انظر حاشية المعلمي على "الجرح والتعديل"(٣/ ٢٥٤) رقم (١١٣٣).
[١٦٣] حبة بن جوين العرني البجلي أبو قدامة الكوفي (٢):
"الفوائد"(ص ٢٢٣): "واهٍ جدًّا".
[[١٦٤] حبيب بن أبي الأشرس]
رسالة "مقام إبراهيم"(ص ١٨٣): "ضعيف"(٣).
[[١٦٥] حبيب بن أبي حبيب كاتب مالك]
"التنكيل" ترجمة رقم (٦٩): "اتفقوا على جرحه فلا معنى للرواية عنه ولو في المتابعات". اهـ.
[[١٦٦] حجاج بن أرطأة بن ثور بن هبيرة النخعي الكوفي القاضي أحد الفقهاء]
"التنكيل" ترجمة رقم (٧٠): "حاصل كلامهم في حديثه أنه صدوق مدلس، يروي بالمعنى، وقد لخص ذلك محمد بن نصر المروزي قال: "والغالب على حديثه الإرسال والتدليس وتغيير الألفاظ".
(١) "تهذيب الكمال" (٥/ ٢٧٧). قال المزي: روى له النسائي في "الخصائص" وقال: لا أعرفه. اهـ والظاهر أن جُلَّ الأحاديث -أو كلها- الواردة من طريقه هي في فضل عليٍّ -رضي الله عنه-!. (٢) "تهذيب الكمال" (٥/ ٣٥١). (٣) بل هو متروك، قاله أحمد والنسائي، وطعن غير واحد في دينه راجع "الميزان" (١/ ٤٥٠)، واللسان (٢/ ١٦٧) وغيرهما.