قال في "اللآلىء"(١): أخرجه ابن عديّ (٢)، وقال: في قلبي من هذا الحديث شيء، ولا أدري: سمع خالد من سماك بن حرب أم لا؟ ولا أشك أن خالدًا هذا هو الخراساني (٣)، وكأن الحديث مرسل عنه عن سماك. اهـ
وخالد الخراساني: روى له أبو داود والنسائي ووثقه ابن معين. وقال أبو حاتم: لا بأس به وحينئذ: فليس في الحديث إلا الإرسال. اهـ كلام الشوكاني.
قال المعلمي:"يعني بالإرسال: الانقطاع بين خالد وسماك، وكفى بالانقطاع والتفرد قادحًا". اهـ.
[[٢٤٣] خالد بن القاسم أبو الهيثم المدائني]
في "الفوائد"(ص ٢١٦) حديث: "من نام بعد العصر فاختلس عقله فلا يلومنّ إلا نفسه".
قال الشوكاني: رواه ابن حبان عن عائشة مرفوعًا، وفي إسناده: خالد بن القاسم كذاب .. وخالد المذكور قد وثقه ابن معين.
فقال المعلمي:"كذا قال السيوطي (٤)، وزاد: "في روايته" وتلك الرواية عن ابن معين ليس فيها توثيق، وإنما فيها أن خالدًا كان أولًا حسن الظاهر ثم افتضح، وكذب خالد هذا مكشوف"(٥). اهـ
[[ز ٥] خالد بن محمد بن خالد بن الزبير]
في "الفوائد المجموعة"(ص ٤١٥) عن السيوطي في "اللآلىء": "قال أبو حاتم: مجهول، وقال في "اللسان": ذكره ابن حبان في الثقات".
(١) (١/ ٢٥٤). (٢) في "الكامل" (٣/ ٣٩ - ٤٠). (٣) ترجمته في "تهذيب الكمال" (٨/ ١٢٠). (٤) لم أره في موضعه من "اللآلىء" (٢/ ٢٧٩)، فلعله في موضع آخر. (٥) راجع "اللسان" (٢/ ٣٨٣) ففيه كفاية.