كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٧٤ - كتاب اللباس - ٦٨ - باب الجعد - ج: 7 - ص: 469

أَرْبَعِينَ سَنَةً، فَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ، وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ، وَتَوَفَّاهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ سِتِّينَ سَنَةً، وَلَيْسَ فِي رَأسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعَرةً بَيْضَاءَ.

• [٥٩٠٣] حدثنا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، سَمِعْتُ الْبَرَاءَ يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ.

قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِي عَنْ مَالِكٍ: إِنَّ جُمَّتَهُ لَتَضرِبُ قَرِيبًا مِنْ مَنْكِبَيْهِ.

قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ: سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُهُ غَيْرَ مَرَّةٍ، مَا حَدَّثَ بِهِ قَطُّ إِلَّا ضَحِكَ.

تَابَعَهُ (١): شُعْبَةُ (٢): شَعَرُهُ يَبْلُغُ شَحْمَةَ أُذُنَيْهِ.

• [٥٩٠٤] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ﵄، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "أُرَانِي (٣) اللَّيْلَةَ عِنْدَ الْكَعْبَةِ، فَرَأَيْتُ رَجُلًا آدَمَ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنْ أُدْمِ الرِّجَالِ، لَهُ لِمَّةٌ (٤) كَأَحْسَنِ (٥) مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنَ اللِّمَمِ، قَدْ رَجَّلَهَا فَهِيَ تَقْطُرُ مَاءً، مُتَّكِئًا عَلَى رَجُلَيْنِ، أَوْ عَلَى عَوَاتِقِ (٦) رَجُلَيْنِ،

---

* [٥٩٠٢] [التحفة: خ م ت س ٨٣٣]
(١) ليس عند أبي ذر، وعلى موضعه صح.
(٢) قوله: "تابعه شعبة" عند أبي ذر وعليه صح: "قال شُعْبَةُ".
* [٥٩٠٣] [التحفة: خ تم س ١٨٠٢]
(٣) لأبي ذر وعليه صح: "أَرَانِي".
(٤) لمة: ما ألم بالمنكبين من شعر الرأس. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: لمم).
(٥) عليه صح.
(٦) عواتق: جمع العاتق، وهو: من المنكب إلى أصل العنق، وقيل: موضع الرداء من الجانبين. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ٦٦).