كتاب مجموعة الحديث على أبواب الفقه - ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب

كتاب الصلاة (تابع) - باب صلاة الجمعة - ج: 2 - ص: 136

١٥١٩- وللبخاري ١ عن جابر: "كان جذع يقوم عليه النبي صلى الله عليه وسلم، فلما وُضع [له] المنبرُ، سَمِعْنا للجِذع مثلَ أصوات العِشار، حتى نزل النبي صلى الله عليه وسلم فوضع يده عليه".

١٥٢٠- ولهما ٢ عن ابن عمر: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب الخطبتين - وهو قائم - يفصل ٣ بينهما بجلوس".

١٥٢١- وعن السائِب بن يَزِيد قال: "كان النداءُ يومَ الجمعة - أوَّلُه - إذا جلس الإمام على المنبر، على عهد النبي ٤ صلى الله عليه وسلم وأبي ٥ بكر وعُمر [رضي الله عنهما] . فلما كان عثمان [رضي الله

---

١ صحيح البخاري: كتاب الجمعة (٢/٣٩٧) ، وحديث حنين الجذع متواتر. والعشار: بكسر المهملة بعدها معجمة، قال الجوهري: جمع عُشَراء، بالضم ثم الفتح، وهي: الناقة الحامل التي مضت لها عشرة أشهر، ولا يزال ذلك اسمها إلى أن تلد. وقال الخطابي: العشار الحوامل من الإبل التي قاربت الولادة, كذا في الفتح (٢/٤٠٠) .
٢ صحيح البخاري: كتاب الجمعة (٢/٤٠١, ٤٠٦) بنحوه، وصحيح مسلم: كتاب الجمعة (٢/٥٨٩) بمعناه أيضاً، وليس اللفظ لهما، إنما اللفظ للنسائي والدارقطني فانظره فيهما، النسائي (٣/١٠٩) ، والدارقطني (٢/٢٠) ، والحديث رواه أيضاً أحمد وابن ماجة والدارمي، بنحوه.
٣ في المخطوطة: (خطبتين، فيفصل) .
٤ في المخطوطة: (رسول الله) .
٥ في المخطوطة: (وأبو بكر) ، وهو خطأ من الناسخ.