كتاب مجموعة الحديث على أبواب الفقه - ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب

كتاب الصداق - باب عشرة النساء - ج: 4 - ص: 144

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ذلك الوأد ١ الخفي".

- زاد عُبيد الله في حديثه عن المقرئ ٢": وهي: (و) {وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ} ٣ رواه مسلم. ٤ وجُدامة ٥ بمهملة على الأصح ٦.

١٥٦٢- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: "أن رجلا قال: يا رسول الله، إن لي جارية وأنا أعزل عنها، وأنا أكره أن تحمل، وأنا أريد منها ما يريد الرجال. وإن اليهود تحدث أن العزل موؤودة الصغرى. ٧ فقال: كذبت اليهود، لو أراد الله أن يخلقه ما استطعت أن تصرفه".

---

١ في المخطوطة، رسمت هكذا: (الودء) ، وهو سبق قلم من الناسخ, والوأد هو: دفن البنت وهي حية, وكانت العرب تفعله خشية الإملاق، كما صرح بذلك القرآن الكريم.
٢ عبيد الله, والمقرئ, هما من رجال إسناد هذا الحديث.
٣ سورة التكوير آية: ٨. قوله: وهي ... هذا الضمير راجع إلى مقدر محذوف, تقديره: هذه الفعلة القبيحة مندرجة في الوعيد تحت قوله تعالى: {وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ} ، والموؤودة هي: البنت المدفونة حية, ومعنى ذلك أن العزل يشبه الوأد المذكور في هذه الآية.
٤ مسلم: النكاح (٢/١٠٦٧) ح (١٤١) .
٥ في المخطوطة: (خدامة) ، وهو تصحيف من الناسخ.
٦ المقصود بقوله: (بمهملة) أي: بالدال المهملة، وليس بالذال المعجمة. وقوله: (على الأصح) يعني: إن بعض الناس نطق بها: جذامة، بالذال. قلت: قال الدارقطني: من قال لها بالذال المعجمة فقد صحف. انظر تقريب التهذيب (٢/٥٩٣) .
٧ في المخطوطة: (صغرى) بدون (ال) التعريف.