٥٤٣- ولأبي داود عنها:"أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحر عن آل محمد صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بقرة واحدة"١.
٥٤٤- وله عن أبي هريرة "ذبح [رسول الله صلى الله عليه وسلم] عمن اعتمر من نسائه بقرة٢ بينهن"٣.
٥٤٥- ولهما:"أن زياداً٤ كتب إلى عائشة أن ابن عباس قال: منأهدى هدياً حرم عليه ما يحرم على الحاج حتى يُنْحَر هَدْيُه، فكتبت: ليس كما قال [ابن عباس] ، أنا فتلت قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيديَّ. ثم قلدها [رسول الله صلى الله عليه وسلم] بيديه، ثم بعث بها مع أبي. فلم يحرم على رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء أحله الله له حتى نحر الهدي"٥.
٥٤٦- وفي لفظ لهما:"ثم أشعرها وقلّدها"٦.
١ أبو داود -المناسك- ٢/١٤٥ - ح ١٧٥٠, بلفظه. ٢ في المخطوطة "ذبح بقرة عمن اعتمر من نسائه بينهن". ٣ أبو داود -المناسك- ٢/١٤٥- ح ١٧٥١. ٤ هو ابن أبي سفيان, وهو المعروف بـ "زياد بن أبيه", ووقع في مسلم "أن ابن زياد" وهو غلط. ٥ البخاري - الحج- ٣/٥٤٥- ح ١٧٠٠, ومسلم -الحج- ٢/٩٥٩- ح ٣٦٩, واللفظ للبخاري بتصرف بسيط. ٦ البخاري -الحج- ٣/٥٤٤- ح ١٦٩٩, ومسلم -الحج- ٢/٩٥٧- ح ٣٦٢.