كتاب شرح شافية ابن الحاجب - ركن الدين الاستراباذي

كتاب: شرح شافية ابن الحجاب لأبي الفضائل ركن الدين الحسن الأستراباذي المتوفى سنة "٧١٥هـ" - الخط - ج: 2 - ص: 1017

ووصلوا "أن" الناصبة للفعل المضارع مع "لا"١ بالفعل ولم تظهر لها صورة في الخط, نحو: أريد أَلَّا تخرج؛ لأن عملها يدل عليها, ولكثرة استعمالها في كلامهم، بخلاف "أَنْ" المخففة من الثقيلة نحو: علمت٢ أَنْ لا يقومُ، [أي: أنه لا يقوم, "و"٣ نحو] ٤ [ {أَلَّا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ} ٥، إذ الأصل أنهم لا يقدرون] ٦؛ إما لقلة استعمالها, وإما لكون أصلها التشديد، فكرهوا أن يزيدوها إجحافًا بالحذف.

ووصلوا "إِنْ" الشرطية بـ "لا" و"ما"، نحو: "إِلَّا تفعل" و {إِمَّا تَخَافَنَّ} ٧. قال ابن مالك [رحمه الله] ٨: "الوصل في {بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ} ٩، و {بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِنْ بَعْدِي} ١٠, وفي:

---

١ ينظر التسهيل: ٣٣٢.
٢ لفظة "علمت" ساقطة من "ق".
٣ الواو إضافة من المحقق؛ كي يستقيم المعنى.
٤ ما بين المعقوفتين ساقط من "هـ".
٥ سورة "الحديد": من الآية "٢٩".
٦ ما بين المعقوفتين ساقط من "ق".
٧ في "ق": إلا تفعلن، وإما تفعلن تخافن, و {إِمَّا تَخَافَنَّ} [الأنفال: ٥٨] .
٨ ما بين المعقوفتين إضافة من "هـ".
٩ سورة البقرة: من الآية "٩٠".
١٠ سورة "الأعراف": من الآية "١٥٠".