كتاب شرح شافية ابن الحاجب - ركن الدين الاستراباذي

الإعلال - إعلال الياء والواو عينين بقلبهما همزة - ج: 2 - ص: 771

[إعلال الياء والواو عينين بقلبهما همزة] :

قوله: "وتُقلبان همزة في نحو [قائم و] ١ بائع ... "٢ عطف على قوله: "وتُقلبان ألفًا" في قوله: "تقلبان ألفا إذا تَحَرَّكَتْ".

وإنما أعاد "تقلبان" ههنا؛ لأن هذا باب آخر من القلب.

أي: ويقلب الواو والياء همزة في نحو: قائم وبائع، أي: في كل اسم فاعل من فعل معتلّ٣ العين للتخفيف.

وإنما لم تقلبا٤ ألفا؛ [لأن سكون] ٥ ما قبلها٦ لازم غير عارض، ولأنه لو قلبا لالتبس٧ بالفعل الماضي مع الغنية عنه؛ لوجوب حذف٨ إحدى الألفين لالتقاء٩ الساكنين، بخلاف عاور١٠

---

١ ما بين المعقوفتين إضافة من "هـ".
٢ عبارة ابن الحاجب بتمامها: "وتُقْلَبَانِ هَمْزَةً فِي نَحْوِ: قَائِم وَبَائِعٍ الْمُعْتَلِّ فِعْلُهُ، بِخِلاَفِ نحو: عَاوِرِ، وَنَحْوُ: شَاكِ وَشَاكٌ شَاذ، وَفِي نَحْو جاءٍ قَوْلاَنِ، قَالَ الْخَلِيلُ: مقلوب كالشاكي, وقيل: على القياس" "الشافية، ص١٢".
٣ في "ق": المعتل.
٤ في الأصل: تقلب, وما أثبتناه من "ق"، "هـ".
٥ في "ق"، "هـ": لسكون.
٦ في الأصل: ما قبله, وما أثبتناه من "ق"، "هـ".
٧ في "ق": لالتبس.
٨ لفظة "حذف" ساقطة من "هـ".
٩ في "ق": لا التقاء, لعله سهو من الناسخ.
١٠ في الأصل: عار, وما أثبتناه من "ق"، "هـ".