كتاب شرح شافية ابن الحاجب - ركن الدين الاستراباذي

الإعلال - الإعلال بالنقل - ج: 2 - ص: 794

[الإعلال بالنقل] :

قوله: "وتسكنان١ [وتنقل حركتهما....."٢ إلى آخره] ٣.

هذا باب آخر من الإعلال، هذا مكرر لأنه ذكره٤ من قبل، وأُعِلَّ نَحْوُ: يَقُومُ وَيَبِيعُ ومَقُوم ومَبِيع بِغَيْرِ ذلك اللبس.

أي: وتسكن الواو والياء٥ وتنقل حركتهما إلى ما قبلهما في٦ نحو: يَقُوم ويَبِيع، أصلهما: يقْوُم٧ ويبْيِع، على وزن: يَفْعُل بضم العين، ويفعِل بكسر العين.

وإنما أعلا لإعلال ماضيهما الذي هو الأصل، "واستثقال الضمة والكسرة"٨ على الواو والياء.

---

١ في "ق": وسكنا.
٢ عبارة ابن الحاجب بتمامها: "وَتُسْكَّنَانِ وَتُنْقَلُ حَرَكَتُهُمَا فِي نَحْوِ: يَقُومُ وَيَبِيعُ، لِلَبْسِهِ بِبَابِ يَخَافُ، ومَفْعُل ومَفْعِل كَذَلِكَ، وَمَفْعُولٌ نَحْوُ: مَقُولٍ وَمَبِيعٍ كَذَلِكَ، وَالمَحْذُوفُ عِنْدَ سِيبَوَيْه وَاوُ مَفْعُولٍ، وَعِنْدَ الأَخْفَشِ الْعَيْنُ، وَانْقَلَبَتْ وَاوُ مفعول عنده ياء للكسرة, فخالف أصليهما وشذ: مَشِيب ومَهُوب". "الشافية، ص١٣".
٣ ما بين المعقوفتين ساقط من "هـ". وإلى آخره: ساقط من "ق".
٤ في "هـ": ذكر.
٥ في "ق": الياء والواو.
٦ لفظة "في" ساقطة من "ق".
٧ في "هـ": قام.
٨ في الأصل: والاستثقال للكسرة, وما أثبتناه من "ق"، "هـ".