كتاب شرح شافية ابن الحاجب - ركن الدين الاستراباذي

الإعلال - الإعلال بالنقل - ج: 2 - ص: 795

وإنما لم تقلب١ الواو والياء ألفًا، كما قلبتا في ماضيهما؛ لئلا يلتبس بباب: خاف يخاف، أي: فَعِل -بكسر العين- يفعَل -بفتح العين- لأنهما لو قلبتا لقيل: قام يقام، وباع يباع، فحصل الالتباس.

وكذلك٢ تسكن٣ الواو والياء وتنقل حركتهما إلى ما قبلهما في مَفْعُل ومَفْعِل، نحو: مَقُوم ومَبِيع، أصلهما: مَقْوُم٤ ومَبْيِع٥، فاستثقلت الضمة على الواو والكسرة على الياء, فنقلتا إلى ما قبلهما ولم تقلبا ألفا؛ لأنهما لو قلبتا ألفا وقيل: مقام ومباع؛ لحصل الالتباس وقد مر الكلام عليه.

وكذلك تسكن الواو والياء وتنقل حركتهما إلى ما قبلهما في: مقول ومبيع؛ لأن أصلهما: مَقْوُول ومَبْيُوع٦، فاستثقلت الضمة على الواو والكسرة على الياء فنقلتا إلى ما قبلهما، فاجتمع ساكنان٧: العين وواو مفعول, فحذف أحدهما٨. إلا أن سيبويه حذف واو

---

١ في "ق": لم يقلب, وفي "هـ": لم يقلبوا.
٢ في الأصل: ولذلك, وما أثبتناه من "ق"، "هـ".
٣ في "هـ": بسكون.
٤ في "هـ": يقوم, وفي "ق": مقول.
٥ في "هـ": ويبيع.
٦ في "ق": ومبيع.
٧ في "ق"، "هـ": الساكنان.
٨ في النسخ الثلاث: فحذفت إحداهما, والصحيح ما أثبتناه.