كتاب المنح العلية في بيان السنن اليومية

هـ السجود، وفيه عدة سنن - ٤ يسن الإكثار من الدعاء في السجود - ص: 83

٤. يُسَنُّ الإكثار من الدعاء في السجود.

لأنَّ السجود أقرب موضع للعبد من ربه جلَّ في علاه، فيُسَنُّ أن يُكْثِر من الدعاء فيه؛ لقول النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم- كما في حديث ابن عباس -رضي الله عنهما- عند مسلم: «وَأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ، فَقَمِنٌ (١)، أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ» (٢).

و- مِنْ السُّنَن في الجلسة بين السجدتين.

١. من السُّنَّة أن يفرش المصلِّي رجله اليسرى، ويجلس عليها، وينصب اليمنى.

لحديث أبي حميد السَّاعدي -رضي الله عنه- مرفوعاً، وفيه: «فَإِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ جَلَسَ عَلَى رِجْلِهِ الْيُسرى وَنَصَبَ الْيُمْنَى» (٣).

٢. تطويل هذا الركن.

لحديث ثابت البُناني -رضي الله عنه-، وقد تقدَّم قريباً.

٣. يُسنُّ لمن أراد القيام إلى أي ركعة، ثانية، أو رابعة، أن يجلس يسيراً قبل أن يقوم.

وهذه تسمَّى: (جلسة الاستراحة)، وليس لها ذكر معيَّن.

وجاء ثبوتها في ثلاثة أحاديث منها:

حديث مالك بن الحويرث -رضي الله عنه-: «أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- يُصَلِّي فَإِذَا كَانَ فِي وِتْرٍ مِنْ صَلَاتِهِ، لَمْ يَنْهَضْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَاعِدًا» (٤)، ومالك بن الحويرث -رضي الله عنه- هو الذي نقل قول النَّبيّ -صلى الله عليه وسلم-: «صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُوْنِيْ أُصَلِّيْ» (٥).

---

(١) «قَمِنٌ» أي: حريٌّ أن يُستجاب له.
(٢) رواه مسلم برقم (٤٧٩).
(٣) رواه البخاري برقم (٨٢٨).
(٤) رواه البخاري برقم (٨٢٣).
(٥) رواه البخاري برقم (٦٣١).