كتاب المنح العلية في بيان السنن اليومية

سنن في السلام - ٤) السنة أن يكون ابتداء السلام ممن جاءت السنة بابتدائه - ص: 165

لَمْ تَعْرِفْ» (١).

- وأمَّا إذا كان السلام من حيث إفشائه على الخاصة الذين تعرفهم فقط، فهذا إفشاء مخالف للسُّنَّة، وهو من علامات الساعة؛ كما جاء في مسند الإمام أحمد، وصححه الألباني، من حديث ابن مسعود -رضي الله عنه-: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ: «إِنَّ مِنْ أَشراطِ السَّاعَةِ إِذَا كَانَتْ التَّحِيَّةُ عَلَى الْمَعْرِفَةِ» (٢)، وفي رواية: «إِنَّ مِنْ أَشراطِ السَّاعَةِ: أَنْ يُسَلِّمَ الرَّجُلُ عَلَى الرَّجُلِ لَا يُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِلَّا لِلْمَعْرِفَةِ» (٣)، وفي رواية: بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ تَسْلِيمَ الْخَاصَّةِ (٤).

٤) السُّنَّة أن يكون ابتداء السلام ممن جاءت السُّنَّة بابتدائه.

عن أبي هريرة -رضي الله عنه- يقول: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: «يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى المَاشي، والمَاشي عَلَى القَاعِدِ، وَالقَلِيلُ عَلَى الكَثِيرِ» (٥).

وفي رواية للبخاري: «يُسَلِّمُ الصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ، وَالْمَارُّ عَلَى الْقَاعِدِ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ» (٦).

ولا يعني مخالفة الأولى بالسَّلام الكراهة، بل لا بأس به، كأن يسلم الكبير على الصغير، أو الماشي على الرَّاكب، ونحو ذلك.

- فإن تكافأ الوصفان بأن كان راكب وراكب آخر، فأيهما يبدأ بالسلام؟

---

(١) رواه البخاري برقم (١٢)، ومسلم برقم (٣٩).
(٢) رواه أحمد برقم (٣٦٦٤)، انظر: الصحيحة للألباني (٦٤٨).
(٣) رواه أحمد برقم (٣٨٤٨)، انظر: الصحيحة للألباني (٦٤٨).
(٤) رواه أحمد برقم (٣٨٧٠)، وصححه الألباني (صحيح الأدب المفرد ١/ ٤٠٢).
(٥) رواه البخاري برقم (٦٢٣٣)، ومسلم برقم (٢١٦٠).
(٦) رواه البخاري برقم (٦٢٣٤).