كتاب المنح العلية في بيان السنن اليومية

القسم الأول: الاستيقاظ من النوم وما يعقبه من أعمال كان يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم - ٦ - غسل اليدين ثلاثا - ص: 26

وفي رواية مسلم بيانٌ لِمَا يقرأه من أراد تطبيق هذه السُّنَّة، فإنه يبدأ من قوله تعالى: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ} إلى خاتمة آل عمران.

وفي قراءة النَّبيّ -صلى الله عليه وسلم- لهذه الآيات قبل الوضوء دليل على جواز قراءة القرآن على غير طهارة من الحدث الأصغر.

٦ - غسل اليدين ثلاثاً.

لحديث أبِي هريرة -رضي الله عنه- أَنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- قال: «إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ، فَلَا يُدْخِلُ يَدَهُ فِي الإِنَاء حتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثاً، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ» (١).

اختلف أهل العلم في حكم غسل اليدين ثلاثاً بعد الاستيقاظ من نوم الليل، على قولين:

القول الأول: ذهب الحنابلة إلى أنَّه واجب، وهو من مفردات الحنابلة، ورجحه الشيخ ابن باز في شرحه على عمدة الأحكام.

واستدلوا بـ: الحديث السَّابق، فالنَّبيّ -صلى الله عليه وسلم- نهى عن غمسهما قبل غسلهما، والأصل في النَّهي التحريم ولا صارف للنَّهي عن التحريم والنَّبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: «مَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ» (٢).

والقول الثاني: أنه مستحب، وبه قال جمهور العلماء.

واستدلوا بِ:

أ. عموم قول الله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ … } [المائدة: ٦].

---

(١) رواه البخاري برقم (١٦٢)، ومسلم برقم (٢٧٨).
(٢) رواه البخاري برقم (٧٢٨٨)، ومسلم برقم (١٣٣٧).