كتاب التخمير شرح المفصل في صنعة الإعراب

[القسم الأول في الأسماء] - [باب أسماء الأفعال والأصوات] - ج: 2 - ص: 227

[بَاب أسمَاء الأفعَال وَالأصوَات]

قالَ جارُ اللهِ: "أسماءُ الأفعالِ والأصواتُ".

قالَ المُشرِّحُ: "والأصواتُ" مرفوعةٌ، كذا الرِّوايةُ.

قالَ جارُ الله: "وهي على ضَربين: ضربٌ لتسميَةِ الأوامرِ، وضَربٌ لِتَسمِيَةِ الأخبارِ، والغَلَبَةُ منها (١) للأوَّل، وهو يَنقسمُ إلى مُتعدٍّ للمأمورِ بِهِ وغيرِ مُتَعَدٍّ له، فالمُتَعَدِّي نحو قولِك: رَويدَ زَيدًا أي أرودهُ وأمهِلُهُ ويُقالُ: تَيدَ زَيدًا: بمعنى رُويدَ".

قال المشرّحُ: تَيْدَ: بِفَتحِ التَّاءِ والدَّالِ وسكونِ الياءِ.

قالَ جارُ اللهِ: "وَهلُمَّ زيدًا؛ أي قَرِّبهُ وأحضِرهُ، وهاتِ الشَّيءَ أي: أعطِنِيه، قال الله تعالى (٢): {هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ} وها زيدًا، أي خُذه، وحَيَّهَلَ الثَّريدَ أي آتِهِ، وَبلْهَ زيدًا أي دَعهُ، وتِرَاكِهَا ومَناعِهَا أي اترُكها وامنَعها، وعليكَ زيدًا أي الزمهُ، وعليَّ زيدًا أي أولِينِيهِ".

قال المُشَرِّحُ: هاتِ بمعنى أحضِرْ، ويُقالُ: أعطِ، من آتى يُؤْتى أو يُواتِى، والهاءُ فيه مُبدلَةٌ من الهَمزةِ كما في هَرَقتُ الماءَ. وحكى بَعضُهم: ما

---

(١) ساقط من (ب).
(٢) سورة الأنبياء: آية: ٢٤.