كتاب التخمير شرح المفصل في صنعة الإعراب

[القسم الأول في الأسماء] - [باب الموصلات] - ج: 2 - ص: 225

معينًا، يقولُ أعليه نذرٌ في الاجتهادِ في طَلَبِ المالِ وتَحْصِيل المَنَالِ فهو يَسْعَى أبدًا في الوَفاءِ بنَذْرِهِ أم هذا الفعلُ منهَ ضَلالٌ صادِرٌ لا عَن حُجَّة (١).

قالَ جارُ اللَّهِ: وقُرئ قولُه تَعالى (٢): {وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ} بالرّفعِ والنَّصبِ (٣).

قالَ المُشَرِّحُ: عَفوُ المالِ ما يفضُلُ عن النَّفقَةِ، يقالُ: أعطيتُه عفوَ المالِ، يَعني بِغيرِ مَسألةٍ قال (٤):

خُذِي العفوَ مِنِّي تَستَدِيمِي مَوَدَّتِي

---

(١) في النّسختين: "حجره" وهو تحريف وصوابه ما أثبته عن شرح الأندلسي: ٢/ ١١٦ نقلًا عن الخوارزمي.
(٢) سورة البقرة: آية ٢١٩.
(٣) قراءتي النّصب والرفع ذكرهما الطبري في تفسيره: ٤/ ٣٤٦، ٣٤٧ وابن عطية في المحرر الوجيز: ٢/ ١٧٣ … وغيرهما.
(٤) عجزه:
ولا تسألي عن سورتي حين أغضب
انظر: الصحاح، واللّسان: "عفا" وانظر أيضًا في شرح الأندلسي: ٢/ ١١٦ وقال بعد ذكره البيت: ونحن نسير إلى أحكام الاستفهام والجواب …