كتاب التخمير شرح المفصل في صنعة الإعراب

[مقدمة المؤلف] - ج: 1 - ص: 131

بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيم

[رَبِّ يَسِّر وَتَمِّم برَحمَتِك] (١)

قالَ الشَّيخُ الإِمامُ أبو مُحَمَّدٍ القاسِمُ بنُ الحُسَينِ، صَدُر الأفاضِلِ الخُوارَزمِيُّ:

أمَّا بَعدَ حَمدِ اللهِ حَمدًا مَوقوفًا عَليهِ (٢) النَّجاةُ، وَالصَّلاةُ عَلى رَسولِهِ صَلاةً مَعقودًا (٣) بِها الدَّرجَاتُ، فإنَّ مَن زَاوَلَ العَرَبيَّةَ عَصرًا بَعدَ عَصرٍ، وَلَهُ ذِهنٌ صافٍ، وَذَوقٌ مُعتَدِلٌ، لاحَ لَهُ أنَّ مَصدَرَهَا ما كانَ عَن واحِدٍ، بَل عن ثُباتٍ (٤) شَتَّى، وأنَّهُم ما كانوا إلَّا أولِياءً (٥) بَل أنبِياءً، وأنَّ إبداعَهُم لَم يَقَع إلَّا في أزمِنَةٍ مُتَنازِحَةِ الأَطرافِ، إذ ما مِن وَضعٍ مِن أوضاعِها -وَإن قَلَّ- إلّا وَلَهُ عِلُّةٌ أَمتَنُ مِن الحَبلِ، وَأَضوَأْ مِن الشَّمسِ، وَمَباحِثُ كُلِّ شُعبَةٍ مِنها عِدادُ الأَقطارِ، لا يَستوعِبُها امتِدَادُ الأعمارِ.

إنَّ آثارَنا تَدُلُّ عَلَينا (٦)

---

(١) في ب: "وبه أستعين، وصلى الله على محمد الأمين، وعلى آله الطاهرين".
(٢) في ب على.
(٣) في ب معقودة.
(٤) "ثبات": جمع ثبتة، وهي العصبة ومنه قوله تعالى سورة النساء: آية: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعًا} -، ومعنى ثبات جماعة بعد جماعة وأصل ثبه ثبوه انظر تفسير الطبري: ٨/ ٣٦٥، ومعاني القرآن للفراء: ١/ ٢٧٥، ومعاني القرآن وإعرابه لأبي إسحاق الزجاج: ٢/ ٧٩، والكشاف؛ ١/ ٥٤٧. واللسان ١٤/ ١٠٧، ١٠٨ (ثبا).
(٥) في (أ) أنبياء بل أولياء.
(٦) عجزه: فانظُروا بَعدَنا إلى الآثارِ.
ويروى تلك آثارنا …