كتاب التخمير شرح المفصل في صنعة الإعراب

[مقدمة المؤلف] - ج: 1 - ص: 132

وأمَّا ما تَلوكُ بِها أَلسِنَةُ (١) النُّحاةِ مِن التَّزاييفِ المَضروبِ بعضُها لِلمَثَلِ، "فَما لِلضَّب وَالماءِ وَالحوتِ وَالرمَّضاءِ"؟

لِلنَّحو (٢) نُكَتٌ وَفِقَرٌ لَمَحَها [أولئك الصَّاغَةُ في تَراكِيبِهِم] (٣)، لا تَرفعُ (٤) وَإن زَال كُلُّ مُستَوٍ عَن الاستِواءِ، وَلا تَنتَقِضُ وَإن انتقَضَت قَواعدُ الأرضِ وَالسَّماء.

إذا ما طَريدُ العُصم وافى حَضِيضَهُ … تَبَوَّأَ فِيهِ واثِقًا (٥) بِاعتِصامِهِ (٦)

لَكِنَ "كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِما خُلِقَ لَهُ" (٧).

هَذا (٧) وَإنَّ "المُفَضَّلَ" لِشيخِنا (٨) جارِ الله العَلّامَةِ (٩) أبي القاسِم مَحمودِ بن عُمَرَ الزَّمَخْشريِّ -رَحِمَه اللهُ- كِتابٌ جامِعٌ، فيهِ مِن كُلِّ فَنٍّ إعرابِيّ فصلٌ (١٠) مَحصولُه مَعنىً لَطيفٌ، ولَفظٌ جَزلٌ، ولَعَمري إنُّهُ بِاكتِنازِه وَاختِصارِه، خَيرٌ مِن "الكِتابِ" مَعَ سَعَتِهِ (١١) وَانتِشارِه.

سَهمُ الفَتى أَمضى (١٢) مَدىً مِن سَيفِهِ … وَالرّمحِ يَومَ طِعانِهِ وَضِرابِهِ (١٣)

وإنّي بعدَ ما حَصَّلتُ رِوايَتهُ قِراءةً، حَلَّقتُ عليه قَريبًا مِن ثَلاثينَ سَنَةً.

---

(١) في (أ) ألسنتهم النحاة، ومثله في ب.
(٢) في (أ) النحو.
(٣) في (ب) "لمحها في تراكيبهم أؤلئك الصّاغة".
(٤) في (ب)؛ "لا ترتج".
(٥) في (ب) "واتّقى".
(٦) البيت لأبي العلاء المعري. وانظر شروح سقط الزند؛ ٢/ ٤٧٧.
(٧) اللفظتان غير واضحتين في (ب).
(٨) ليس "الزمخشري" من شيوخ "صدر الأفاضل" وإنما يلقبه بـ "شيخنا" تعظيمًا له.
(٩) في (ب).
(١٠) في (ب).
(١١) في (أ) سعبه.
(١٢) في (أ) "أقصى".
(١٣) البيت لأبى العلاء المعري، انظر شروح سقط الزند ٢/ ٧٢٢.