كتاب التخمير شرح المفصل في صنعة الإعراب

[القسم الأول في الأسماء] - [باب أفعل التفضيل] - ج: 3 - ص: 125

أكلًا، وبعضهم قد أثبت له فعلًا. أَبِلَ الرّجلُ بالكسر إبالةً مثل شَكِسَ شِكَاسَةً فهو أَبِلٌ، وآبِلٌ حاذِقٌ بمصلحة الإِبل. وفلانُ من آبل الناسِ: أي أشدّهم [تَأَنُّقًا] في رعية الإِبل وأعلمهم بها. وحُنَيْفُ الحَنَاتم: من بني تيم اللات بِن ثَعلبة، ومن كلامه الدال على إبالته: "من قاضَ الشرف (١) وربَّع الحزن وتَشَتَّى الصُّمان فقد أصابَ المَرْعى". الشَّرَفُ: في بلادِ بني عامِرٍ، والحَزن من زُبالة (٢) مُصْعِدًا في بلادِ نجدٍ، والصُّمان (٣): في بلاد بني تَميم، وفي (صحاح الجَوهري) (٤) الصُّمان: موضع إلى جَنْبِ رمل عالج.

قالَ جارُ اللهِ: " (فصلٌ): والقياسُ أن يفضَّل على الفاعل دون المفعول، وقد شذَّ نحو (٥) قولهم (أَشْغَلُ من ذاتِ النِّحْيَيْن) و (أَزهى من دِيْكٍ) (٦)، وهو أعذرَ منه، وألوَمُ، وأشهَرُ وأعرفُ وأنكرُ، وأرجى وأخوفُ وأهيبُ، وأحمدُ، وأنا آسرُ بهذا منك قال سيبويه: وهم ببيانه أَعنى".

قالَ المُشَرِّحُ: هي امرأة (٧) من بني تيم الله بن ثَعلبة حضرت سوقَ

---

(١) معجم البلدان: ٣/ ٣٣٦، وذكر القصة حكاية عن الأصمعي قال: وكأن يقال: من تصيَّف الشرف … ".
(٢) في (ب) على هامشها "تبالة". وتبالة معروفة، وهي غير مقصودة هنا. أما المقصودة هنا فهي زبالة -بالزاي- قال الأزهري في تهذيب اللغة: ٤/ ٣٦٥ "وكانت العرب تقول: من تربع الحزن … قال: والحزن الآخر: ما بين زبالة فما فوق ذلك مصعدًا فى بلاد نجد وفيه غلظ وارتفاع".
(٣) معجم البلدان: ٣/ ٤٢٣، قال الأزهري في تهذيب اللغة: ١٢/ ١٢٩، "قال شمر قال الأصمعي: أرض غليظة دون الجبل قلت: وقد شَتَوتُ الصمان ورياضها شتوتين، وهي أرض فيها غلظ وارتفاع".
والصُّمان: لا تزال على تسميتها حتى الآن شرقي نجد من المملكة العربية السعودية.
(٤) الصحاح: ٥/ ١٩٦٨ (صمم).
(٥) ساقط من (ب).
(٦) المستقصي: ١/ ١٥١.
(٧) في جمهرة الأمثال ٢/ ٣٢١: "امرأة من هذيل" وما أثبته المؤلف في مجمع الأمثال: ٢/ ١٤٨.
وقد نقل الأندلسي في شرحه: ٣/ ١٥١.