- حديث:((الحزم سوء الظن)) . لا يصح مرفوعاً، ولا موقوفاً، وإنما صحَّ مقطوعاً (١) .
- حديث:((عليكم بالسواد الأعظم)) . ضعيف (٢) .
- حديث:((إذا رُوي لكم عني حديث فاعرضوه على كتاب الله، فإن وافقه فاقبلوه وإن خالفه فردوه)) . هذا الحديث وضعته الزنادقة، وقد عرضناه على كتاب الله فخالفه، فهو مردودٌ بحمد الله (٣) .
- حديث:((تعمل هذه الأمة برهةً بالكتاب، وبرهةً بالسنة، وبرهةً بالقياس، فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا)) . وهو حديث ضعيف، لا تقوم به حجة (٤) .
(٢) قلة العناية بألفاظ الأحاديث، مع أن تقييدها بألفاظها أمر لا يُعْجز من أراده فمثلاً:
- روى حديث عائشة - رضي الله عنها - في نسخ عشر رضعات بالمعنى، وهو في صحيح مسلم (٥) .
- حديث:((لا تقتلوا الصبيان)) . لم أجده بهذا اللفظ على كثرة ما وقفت عليه (٦) .
- حديث:((لا تجتمع أمتي على خطأ)) . ليس هكذا في دواوين السنة بل فيها لفظ ((ضلالة)) (٧) .
- حديث:((أرأيتَ لو تمضمضتَ بماء ثم مجَجْته، أكنتَ شاربه؟!)) لم أجده بهذا اللفظ فيما وقفت عليه (٨) .
(١) انظر الكلام عليه في: ص ٢٤٧ هامش (٧) من القسم التحقيقي. (٢) انظره في: ص ١٦٣ هامش (١١) من القسم التحقيقي. (٣) انظر الحديث والتعليق عليه ص ٢٦٢ هامش (٢) من القسم التحقيقي. (٤) انظر: ص ٣٠٩ وهامش (٢) من القسم التحقيقي. (٥) انظر: ص ٧٥ هامش (١٠) من القسم التحقيقي. (٦) انظر: ص ٤١٦، هامش (٢) من القسم التحقيقي. (٧) انظر: ص ٩٥ هامش (٢) من القسم التحقيقي. (٨) انظر: ص ٣٠٨ هامش (٢) من القسم التحقيقي.