كتاب جزء من شرح تنقيح الفصول في علم الأصول - رسالة ماجستير

الفصل الثالث في الدال على العلة - المسلك السادس: السبر والتقسيم - ج: 2 - ص: 345

والدوران الموصوف بهذه الصفة لم يوجد في صورة النقض، فلا يتجه النقض؛ لأن من شرط النقض وجود الموجب بجميع صفاته، ولم يوجد فلا نقض، فاندفع السؤال.

المسلك السادس: السَّبْر والتقسيم

السادس: السَّبْر والتَّقْسيم (١) . وهو أن نقول (٢) : إما أن يكون الحكم معللاً بكذا أو بكذا، والكل باطل إلا كذا، فيتعيَّن (٣) .

الشرح

السبر معناه في اللغة: الاختبار ومنه سُمِّي (٤) ما يُخْتبر (٥) به طولُ الجُرْح وعرْضُه مِسْباراً، وتقول العرب: هذه القضية يُسْبر بها غَوْر العقل: أي يختبر (٦) .

والأصل أن نقول (٧) : التقسيم (٨) والسبر، لأنَّا نقسِّم أولاً ثم نقول في معرض الاختبار لتلك الأوصاف الحاصلة في التقسيم هذا لا يصلح، وهذا لا يصلح، فيتعيَّن (٩) هذا، فالاختبار واقع* بعد التقسيم، لكن التقسيم لما كان وسيلة للاختبار، والاختبار

---

(١) والتقسيم)) ساقطة من ن، وبعضهم يعبر عن ((السبر والتقسيم)) : بالسبر فقط، وبعضهم: بالتقسيم. والكلُّ مؤدٍّ للغرض. والمناطقة يسمونه: بالقياس الشرطي المنفصل. انظر: تقريب الوصول ص ١٢٦، البحر المحيط للزركشي ٧ / ٢٨٢، سلم الوصول للمطيعي حاشية على نهاية السول ٤ / ١٢٨.
(٢) في س، متن هـ: ((يقول)) .
(٣) ويمكن أن يقال في تعريفه أيضاً هو: حصر الأوصاف التي في الأصل (المقيس عليه) وإبطال ما لا يصح منها للعلية بدليلٍ، فيتعيّن الباقي. انظر: منتهى السول والأمل ص ١٨٠، جمع الجوامع بحاشية البناني
٢ / ٢٧١، شرح الكوكب المنير ٤ / ١٤٢، فواتح الرحموت ٢ / ٣٦١.
(٤) هنا زيادة: ((به)) ولا داعي لها.
(٥) في ق: ((نختبر)) .
(٦) انظر مادة: ((سبر)) في: معجم المقاييس في اللغة، لسان العرب، تاج العروس.
(٧) في ن: ((تقول)) .
(٨) التقسيم لغةً: مصدر قسَّم، وهو تجزئة الشيء، وتفريقه، وفرزه. انظر مادة " قسم " في: المصباح
المنير، القاموس المحيط.
(٩) في ن: ((فتعين)) .