قال: لا نعلمُ رَوَاهُ عنِ الأعْمشِ إِلَّا الحِمَّانيُّ، وإنَّما ذَكَرْتُ هَذَا لأُبَيِّنَ أن الأَعْمَشَ سَمِعَ مِن أَنَسٍ.
[١٥٦١] حدَّثنا زِيادُ بْنُ يَحْيَى، ثنا عبدُ الأَعلَى بْنُ عَبدِ الأَعْلَى، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن عمرِو بنِ شُعَيبِ، عن أَبِيهِ، عن جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "يُؤْتَى برَجُلٍ يومَ القِيَامَةِ ويُمثَّلُ لَهُ القرَآنُ قد كان يُضَيِّعُ فَرَائِضَهُ، وَيَتَعَدَّي حُدُودَه، ويُخَالِفُ طَاعَتَهُ، ويَركبُ
[١٥٥٩] كشف (٢٣١٨) مجمع (٧/ ١٥٥ - ١٥٦). وقال: فيه عاصم الجحدري، وهو قارئ، قال الذهبي قراءته شاذة، وفيها ما ينكر وبقية رجاله ثقات، وفي بعضهم ضعف، ولم يسمع عاصم من أبي بكرة. [١٥٦٠] كشف (٢٣١٩) مجمع (٧/ ١٥٦). وقال: رواه البزار، وأبو يعلى [٧/ ٨٨ (٤٠٢٢)] بنحوه، إِلَّا أنه قال: وأصوب قليلًا، وقال: إن أقوم وأصوب وأهيأ وأشباه هذا واحد، ولم يقل الأعمش سمعت أنسًا، ورجال أبي يعلى رجال الصحيح، ورجال البزار ثقات. [١٥٦١] كشف (٢٣٣٧) مجمع (٧/ ١٦٠ - ١٦١). وقال: فيه محمد بن إسحاق، وهو ثقة، ولكنه مدلس، وبقية رجاله ثقات.