كتاب مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد

كتاب الأدب - باب: مكارم الأخلاق ومساوئها - ج: 2 - ص: 221

قلتُ: روايةُ سعيدِ بنِ بشيرٍ رُوِيناها في الدعاءِ للطبرانيِّ (١)، وفي مسندِ الشَّامِيين لَهُ.

بابٌ: مكارمُ الأخلاقِ ومساوئُها

[١٧٤٠] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُزَيزٍ، ثنا سلامة بْنُ رَوْحٍ، عن عُقَيلٍ، عنِ ابنِ شِهابٍ، عن أنسٍ: أَنَّ النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، قَالَ: "أكثرُ أهلِ الجنَّةِ البُلْه" (٢).

---

= البرغوث: والطبراني في الدعاء برقم (٢٠٥٦) باب النهي عن سب البرغوث. وابن عدي في الكامل في ترجمة سويد بن إبراهيم أبو حاتم (٣/ ١٢٥٧ - ١٢٥٨)، والعقيلي في الضعفاء (٢/ ١٥٨)، وقال: ولا يصح في البراغيث عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- شيء. وابن حبان في المجروحين (١/ ٣٤٦)، وأخرجه ابن الجوزي في العلل المتناهية (٢/ ٢٢٥ - ٢٢٦) من طريقي العقيلي وابن عدي.
[١٧٤٠] كشف (١٩٨٣) مجمع (٨/ ٧٩ و ١٠/ ٢٦٤، ٤٠٢). وقال: فيه سلامة بن روح، وثقه ابن حبان، وضعفه أحمد بن صالح وغيره، وروايته عن عقيل وجادة. اهـ. قلت: والحديث قد =
_________
(١) هكذا قال الحافظ عن رواية الدعاء للطبراني، لكن الواقع، أنها بنفس إسناد أبي يعلى، فقد رواه، عن إبراهيم بن هاشم البغوي، عن عمار بن هارون، أبو ياسر، عن سويد - به. فلعل الحافظ يقصد رواية الأوسط للطبراني أو مسند الشاميين، فإني لم أقف عليهما.
وفي جميع هذه الطرق المشار إليها في التخريج من طريق سويد، ورواه عنه:
١ - صفوان بن عيسى، كما عند البزار ها هنا، وعند البخاري من الأدب المفرد.
٢ - ورواه عنه أيضًا النضر بن طاهر (وضاع) عن ابن عدي من طريقين، وعند ابن حبان في المجروحين.
٣ - ورواه أيضًا عنه: عمار بن هارون: أبو ياسر عند أبي يعلى. ودعاء الطبراني.
٤ - وطالوت بن عباد عند العقيلي في الضعفاء. واللَّه تعالى أعلم بالصواب.
(٢) قوله: "البُلْهُ"، هو جمع الأبله: وهو الغافل عن الشَّرِّ المطبوع على الخير، وقيل: هم الذين غلبت عليهم سلامة الصدور وحُسن الظن بالناس، لأنهم أغفلوا أمر دنياهم، فجهلوا حِذْق التصرف فيها، وأقبلوا على آخرتهم، فشغلوا أنفسهم بها، فاستحقوا أن يكونوا أكثر أهل الجنة، أما الأبله الذي =