كتاب مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد

كتاب: الجنائز - باب: فضل الصبر والزجر عن النوح والجزع - ج: 1 - ص: 343

وَقَالَ: "إِنَّ النَّفْسَ إِذَا خَرَجَتْ يَتْبَعُهَا البَصَرُ، وَإِنَّ المَلَائِكَةَ تَحْضُرُ المَيِّتَ، فَيُؤَمِّنُونَ عَلَى مَا يَقُولُ أَهْلُ البَيْتِ، ثُمَّ قَالَ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "اللَّهُمَ ارْفَعْ دَرَجَةَ (١) أَبِي سَلَمَةَ فِي المَهْدِيِّينَ، وَاخْلُفْهُ فِي عَقِبِهِ (٢) فِي الغَابِرِينَ (٣)، وَاغْفِرْ لَنَا وَلَهُ يَوْمَ الدِّينِ".

قَالَ [البَّزارُ]: لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا أَبُو (٤) بَكَرَةَ، وَلَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا إِلَّا هَذَا الطَّرِيقُ. قُلْتُ: قَد رَوَاهُ عَبَّادُ بْنُ صُهَيْبٍ أَيْضًا، وَجَوَّدَ إِسْنَادَهُ.

باب: فضل الصّبر والزجر عن النوح والجزع

[٥٤٩] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّه المُخَرَّمِيُّ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا العُمَرِيُّ، عَنْ عَاصِمِ بنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ عَامِرِ (٥) بنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "رَأَيْتُ النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قَبَّلَ عُثْمَانَ بنَ مَظْعُونٍ. يَعْنِي: لَمَّا مَاتَ.

إسْنَادُهُ لَيِّن.

[٥٥٠] حَدَّثَنَا (٦) [إِسْمَاعَيلُ بْنُ أَبِي الحَارِثِ البَغْدادِيُّ، ثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، ثَنَا] بَكْرُ بْنُ خُنَيْسٍ (٧) [ثَنَا يَحْيَى بْنُ عُبَيدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ]، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ

---

[٥٤٩] كشف (٨٠٩) مجمع (٣/ ٢٠). وقال: رواه البزار، وإسناده حسن.
[٥٥٠] كشف (٣١٢٠) مجمع (٢/ ٣٣١). وقال: رواه البزار، وفيه بكر بن خنيس وهو ضعيف.
_________
(١) في (أ): درجات.
(٢) قوله: "في عقبه" أي في ذريته. ومعنى "اخلفه في عقبة" أي ارعهم واحفظهم.
(٣) قوله: "في الغابرين": جمع غابر، وهو الباقي.
(٤) في الأصلين: أبي. هو تحريف.
(٥) تحرف في (م): إلى معاذ.
(٦) الإسناد بكامله سقط من الأصلين.
(٧) في الأصلين: حنيش. وهو تصحيف.