كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير سورة "الطلاق" - القول في تأويل قوله تعالى: ﴿ياأيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا فإذا بلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو فارقوهن بمعروف وأشهدوا ذوي عدل منكم وأقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا﴾. - ج: 23 - ص: 24

مخرجًا. وقرَأ هذه الآيةَ: ﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا﴾. وقال: (يا أَيُّها النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ فِي قُبُلِ عِدَّتِهِنَّ) (١).

حدَّثنا ابنُ المثنى، قال: ثنا عبدُ الصمدِ بنُ عبدِ الوارثِ، قال: ثنا شعبةُ، عن حميدٍ الأعرجِ، عن مجاهدٍ، عن ابنِ عباسٍ بنحوِه.

حدَّثني يعقوبُ بنُ إبراهيمَ، قال: ثنا ابنُ عليةَ، قال: ثنا أيوبُ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ كثيرٍ، عن مجاهدٍ، قال: كنتُ عندَ ابنِ عباسٍ، فجاءه رجلٌ، فقال إنه طلَّق امرأتَه ثلاثًا. فسَكت حتى ظننَّا أنه رادُّها إليه (٢)، ثم قال: يَنْطلِقُ أحدُكم فيركبُ الحَمُوقةَ (٣)، ثم يقولُ: يابنَ عباسٍ يابنَ عباسٍ! وإن اللَّهَ ﷿ قال: ﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا﴾. وإنك لم تَتَّقِ اللَّهَ، فلا أجدُ لك مخرجًا؛ عصَيْتَ ربَّك، وبانَتْ منك امرأتُك، قال اللَّهُ ﷿: (يا أَيُّها النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ [فِي قُبُلِ عِدَّتِهِنَّ)] (٤) (٥).

حدَّثنا محمدُ بنُ المثنى، قال: ثنا محمدُ بنُ جعفرٍ، قال: ثنا شعبةُ، عن

---

(١) أخرجه الطبراني (١١١٥٧) من طريق محمد بن جعفر به، وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار ٣/ ٥٨، والدارقطني ٤/ ١٣، والبيهقي ٧/ ٣٣٧ من طريق شعبة به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ٢٣٠ إلى ابن مردويه.
(٢) في م: "عليه".
(٣) الحموقة: فعولة من الحمق، وهي الخصلة ذات حمق. التاج (ح م ق).
(٤) قوله: (في قبل عدتهن). قال أبو حيان: وما روى عن جماعة من الصحابة والتابعين ﵃ من أنهم قرءوا: (فطلقوهن في قُبُل عدتهن). وعن بعضهم: (في قُبْل عدتهن). هو على سبيل التفسير لا على أنه قرآن؛ لخلافه سواد المصحف. البحر المحيط ٨/ ٢٨٠.
(٥) أخرجه أبو عبيد في فضائل القرآن ص ١٨٧، وأبو داود (٢١٩٧)، والبيهقي ٧/ ٣٣١ من طريق ابن علية به، وأخرجه الدارقطني ٤/ ٦١ من طريق أيوب به، وأخرجه الطبراني (١١١٣٩) من طريق عبد الله بن كثير به، وأخرجه عبد الرزاق في المصنف (١١٣٥٢) عن ابن جريج عن مجاهد، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ٢٣٠ إلى عبد بن حميد وابن مردويه.