كتاب التمذهب – دراسة نظرية نقدية

المبحث الثالث: تتبع الرخص - المطلب الثالث: تعريف تتبع الرخص - ج: 2 - ص: 993

التعريف الثاني: أنْ يعملَ العاميُّ بكلِّ رُخْصةٍ وَجَدَها، ولا يعملُ بغيرِها في ذلك المذهبِ.

وهذا مستفادٌ مِن كلامِ المرداوي؛ إِذ يقولُ في سياقِه للمسألةِ: "وهو - أيْ: العامي -: أنَّه كلما وَجَدَ رخصةً في مذهبٍ عَمِلَ بها، ولا يعملُ بغيرِها في ذلك المذهب" (١).

وتبع ابنُ النجار المرداويَّ فيما قالَ (٢).

التعريف الثالث: أنْ يأخذَ المكلّفُ مِنْ كلِّ مذهبٍ بالأسهلِ.

وهذا تعريفُ إِبراهيمَ اللقاني (٣)، وهو مستفادٌ ممَّا ذكره بدرِ الدين الزركشي، كما هو ظاهرٌ.

ووافق اللقانيَّ في تعريفِه: علويٌّ السقاف (٤)، ومحمدُ بن عثمان الحكيم (٥).

التعريف الرابع: رفعُ مشقةِ التكليفِ باتّباعِ كلِّ سهلٍ.

وهذا تعريفُ بعضِ المالكيةِ، كما نقله محمدٌ الدسوقي (٦)، وأحمدُ الصاوي (٧).

التعريف الخامس: اختيارُ الشخصِ لما يراه مناسبًا وملائمًا مِن الأحكامِ في المذاهب؛ لميلِ نفسِه، لسهولتِه عليها، ولكونِه أخفَّ تطبيقًا عنده ممَّا لو طبّقَ عليهَا غيرُه.

---

(١) التحبير (٨/ ٤٠٩٠).
(٢) انظر: شرح الكوكب المنير (٤/ ٥٧٧).
(٣) انظر: منار أصول الفتوى (ص/ ٢١٣).
(٤) انظر: مختصر الفوائد المكية (ص/ ٤٠).
(٥) انظر: فتاوى علماء الأحساء (١/ ٣٧٧). ومحمد الحكيم هو: محمد بن عثمان بن جلال الحكيم، أحد كبار علماء الشافعية بالأحساء، أخذ العلم عن الشَّيخ إِبراهيم بن حسن المفتي الحنفي، والشيخ عبد الله بن ناصر، وقد انتفع بعلمه خلق كثير، تصدر للإِفتاء والتدريس، له بعض الفتاوى والرسائل، توفي في الأحساء سنة ١٠٩٥ هـ تقريبًا. انظر ترجمته في: فتاوى علماء الأحساء (١/ ٣٦٧)، حاشية رقم (١).
(٦) انظر: حاشية الدسوقي على الشرح الكبير (١/ ٢٠).
(٧) انظر: بلغة السالك لأقرب المسالك (١/ ٢٢).