كتاب التمذهب – دراسة نظرية نقدية

ثانيا: الإفتاء في الاصطلاح - المطلب الأول: إفتاء المتمذهب بمذهب إمامه - ج: 3 - ص: 1248

[المطلب الأول: إفتاء المتمذهب بمذهب إمامه]

ممَّا لا شكَّ فيه أنَّ المتمذهبين على مرِّ عصورٍ متتاليةٍ كانوا يَتَوَلَّون مهمةَ إفتاءِ الناسِ، وبيان الحكمِ لما يسألون عنه.

وقبلَ الحديثِ عن حكمِ إفتاءِ المتمذهبِ بمذهبِه أرى مِن اللازمِ الإشارةُ والتنبيهُ إلى الأمور الآتية:

الأمر الأول: الأصلُ أنْ يكونَ المفتي بالغًا رتبة الاجتهادِ في الشريعةِ (١).

الأمر الثاني: إنْ كانَ المتمذهبُ بالغًا درجةَ الاجتهاد في الشريعةِ (متمذهبًا بالاسم فحسب) (٢)، أو تحققَ له وصفُ الاجتهاد الجزئي فيما سُئلَ عنه (٣)، فإنَّه يُفتي بالقولِ الذي ترجّحَ عنده، إنْ كانَ سؤالُ المستفتي عن الحكمِ الشرعي.

أمَّا إنْ سأل المستفتي عن قولِ إمامِ المذهبِ، فإنَّ المتمذهبَ في هذه الحالةِ يُفتي السائلَ بالقولِ الراجحِ عنده، ويبيِّنُ له قولَ إمامِه الذي سُئِلَ عنه (٤).

---

(١) انظر: العدة (٣/ ٨٧٧)، والفقيه والمتفقه للبغدادي (٢/ ٣٣٠)، والغياثي للجويني (ص/ ٣٩٩)، وفتاوى ابن رشد (٣/ ١٢٧٥)، وأدب المفتي والمستفتي (ص/ ٨٦)، وصفة الفتوى (ص/ ٥)، والمسودة (٢/ ٩٢٤ - ٩٢٥)، والإبهاج في شرح المنهاج (٧/ ٢٩٤٣)، والبحر المحيط (٦/ ٣٠٦)، والتحبير (٨/ ٤٠٧١)، وشرح غاية السول لابن المبرد (ص/ ٤٤١)، والرد على من أخلد إلى الأرض للسيوطي (ص/ ٦٣)، وشرح الكوكب المنير (٤/ ٥٥٧)، وتيسير التحرير (٤/ ٢٥١)، ومنار أصول الفتوى للقاني (ص/ ٣٣٩).
(٢) انظر: أدب المفتي والمستفتي (ص/ ٩٤)، والمجموع شرح المهذب للنووي (١/ ٤٣)، وصفة الفتوى (ص/ ١٨).
(٣) انظر: أدب المفتي والمستفتي (ص/ ٩٤)، وصفة الفتوى (ص/ ٢٤).
(٤) انظر: أدب المفتي والمستفتي (ص/ ١٢٢)، وشرح عقود رسم المفتي لابن عابدين (ص/ ١٦١)، والفوائد المكية للسقاف (ص/ ٦٣)، ومختصرها (ص/ ٤٤).