كتاب التمذهب – دراسة نظرية نقدية

المبحث الثاني: العلاقة بين التمذهب، والمصطلحات ذات الصلة - المطلب الثالث: العلاقة بين التمذهب والاتباع - ج: 1 - ص: 114

[المطلب الثالث: العلاقة بين التمذهب والاتباع]

قبلَ توضيحِ العلاقةِ بين التمذهب والاتباعِ، سأعرضُ تعريفَ الاتّباع في اللغةِ، والاصطلاحِ، ثم بعد ذلك أُبيّنُ العلاقةَ بين مصطلحي التمذهبِ والاتباعِ.

[تعريف الاتباع في اللغة]

الاتِّباعُ: مصدر من الفعلِ اتبَعَ، يُقال: اتَّبَعَ يَتَّبعُ اتِّبَاعًا، وتَتَبَّعتُه اتِّباعًا، يقول سيبويه: "تَتبَّعته اتِّباعًا" (١)؛ لأنَّ تَتَبَّعتُ في معنى اتَّبَعتُ (٢).

وتَبِعْتَ القومَ تَبَعًا، وتَبَاعةً - بالفتح - إذا مشيتَ خَلْفَهم، أو مرّوا بك، فمضيتَ معهم (٣).

والاتِّباع كالتَّبَع (٤)، وتَابَعْتُه مُتَابَعَةً وتِبَاعًا (٥).

ومعنى مادةِ: (تبع): التلو والقفو. يقول ابنُ فارسٍ: "التاءُ والباءُ والعينُ، أصلٌ واحدٌ، لا يشذُّ عنه مِن البابِ شيءٌ، وهو التّلو والقفو، يُقالُ: تَبِعتُ فلانًا، إذا تلوتُه واتَّبَعتُه، وأَتْبَعته، إذا لحقْتُه، والأصلُ واحدٌ" (٦).

---

(١) نقل ابنُ منظور كلامَ سيبويه في: لسان العرب، مادة: (تبع)، (٨/ ٢٧).
(٢) انظر: المصدر السابق.
(٣) انظر: الصحاح، مادة: (تبع)، (١/ ١١٩٠)، والقاموس المحيط، مادة: (تبع)، (ص/ ٩١١).
(٤) انظر: المصدرين السابقين.
(٥) انظر: المصدرين السابقين.
(٦) مقاييس اللغة، مادة: (تبع)، (١/ ٣٦٢).