كتاب التمذهب – دراسة نظرية نقدية

الباب الأول: الدراسة النظرية للتمذهب - الفصل الأول: حقيقة التمذهب - المبحث الثالث: أركان التمذهب - المطلب الثالث: المذهب (المتمذهب فيه) - المسألة الخامسة: ألفاظ نقل المذهب - الفرع الخامس: الاحتمال - ج: 1 - ص: 498

[الفرع الخامس: الاحتمال]

أولًا: التعريف اللغوي للاحتمال:

الاحتمالُ: مصدرٌ مِن الفعلِ احْتَمَلَ، يُقالُ: احْتَمَلَ يَحْتَمِلُ احْتِمَالًا؛ لأنَّ مصدرَ ما أوله همزةُ وصلٍ من الفعلِ الماضي الخماسي: أنْ يُكسرَ ثالثُه، ويُزادَ قبلَ آخرِه ألفًا (١).

واحْتَمَله، أيْ: حَمَلَه (٢)، وحَمَلَه على الأمرِ، فانْحَمَلَ: أغْرَاه به (٣)، يُقالُ: أَدلَّ عليَّ، فَحَمَلْتُ إدلالَه، واحتَمَلت إدلالَه، بمعنى واحدٍ (٤).

ويُقالُ: احتملَ فلانٌ فلانًا، أيْ: أغضى له عنه (٥)، واحتملَ الصنعة: تَقَلّدَها وشَكَرَها (٦).

يقول ابنُ فارسٍ: "الحاءُ والميمُ واللامُ أصلٌ واحدٌ، يدلُّ على إقلالِ الشيءِ" (٧).

ومِنْ معاني الاحتمالِ: الغضبُ، يُقالُ: احتُمِلَ، إذا غَضِبَ (٨).

واحتملَ الكلامُ معنى كذا، إذا ساغَ فيه التأويلُ (٩).

---

(١) انظر: شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك (٢/ ١٢١)، والتصريح بمضمون التوضيح لخالد الأزهري (٣/ ٣١٥).
(٢) انظر: شسم العلوم للحميري، مادة: (حمل)، (٣/ ١٥٨٩).
(٣) انظر: القاموس المحيط، مادة: (حمل)، (ص/ ١٢٧٦).
(٤) انظر: الصحاح، مادة: (حمل)، (٤/ ١٦٧٧)، ومقاييس اللغة، مادة: (حمل)، (٢/ ١٠٦).
(٥) انظر: شمس العلوم للحميري، مادة: (حمل)، (٣/ ١٥٨٩).
(٦) انظر: القاموس المحيط، مادة: (حمل)، (ص/ ١٢٧٦).
(٧) مقاييس اللغة، مادة: (حمل)، (٢/ ١٠٦).
(٨) انظر: المصدر السابق، وشمس العلوم للحميري، مادة: (حمل)، (٣/ ١٥٨٩).
(٩) انظر: شمس العلوم للحميري، مادة: (حمل)، (٣/ ١٥٨٩).