كتاب التمذهب – دراسة نظرية نقدية

الفرع الثالث عشر: ظاهر المذهب - ثانيا: التعريف الاصطلاحي لظاهر المذهب - ج: 1 - ص: 572

ومقابلُ الأشهر: قولٌ دونَه في الشُهْرةِ.

ولأبي بكرٍ الجراعي اصطلاحُه الخاص في كتابِه: (غاية المطلب)، وخلاصته:

- يقول: "على الأظهر"، أو: "على أظهرها"، للترجيحِ بين الرواياتِ فحسب.

- ويقولُ: "في الأظهر"، أو: "في أظهرها"، للترجيحِ بين الوجوهِ فحسب.

- ويقولُ: "الأظهر"، لما صححه الموفقُ بنُ قدامةَ، أو قدَّمَه (١).

أمثلة الأظهر عند الحنابلة:

المثال الأول: يقولُ ابنُ مفلحٍ: "وعنه: لا ينقضُ - أي: الوضوء - بمسِّ الدبرِ، اختاره جماعةٌ، وهي أظهر" (٢).

المثال الثاني: يقولُ المرداويُّ: "لو اقتصَرَ - أيْ: الخطيب في خطبةِ الجمعةِ - على قوله: أطيعوا الله، واجتنبوا معاصيه: فالأظهرُ: لا يكفي " (٣).

المثال الثالث: يقول أبو بكرٍ الجراعي: "يُكْرَه - في الأذان - كلامٌ، وسكوتٌ يسيرٌ بلا حاجةٍ على الأظهرِ؛ كإقامةٍ؛ ويبطلُ بيسيرِ كلامٍ محرَّم في الأظهرِ" (٤).

المثال الرابع: يقولُ أبو بكرٍ الجراعي: "هل يُكره لُبْثُه فوقَ حاجتِه - أي: عند قضاء الحاجة - أم يحرم؟ فيه: روايتانِ، الأظهرُ الأشهرُ: الكراهةُ" (٥).

---

(١) انظر: غاية المطلب (ص/ ٢٩ - ٣٠).
(٢) الفروع (١/ ٢٢٦).
(٣) الإنصاف (٢/ ٣٨٩).
(٤) غاية المطلب (ص/ ٧٠).
(٥) المصدر السابق (ص/ ٤٥).