كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة إبراهيم - ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم - ج: 12 - ص: 278

بقلوبِ الناس إليهم، فإنّه حيثُ يَهْوى القلبُ يذهبُ الجسدُ، فلذلك ليس مِن مؤمنٍ إلا وقلبه مُعَلَّق بحُبِّ الكعبة. =

٣٩٨٩٣ - قال ابن عباس: لو أنّ إبراهيم حين دعا قال: اجعل أفئدةَ الناسِ تهْوِي إليهم. لازدحمت عليه اليهودُ والنصارى، ولكنه خصَّ حينَ قال: {أفئدةً من النّاس}. فجعل ذلك أفئدة المؤمنين (١). (٨/ ٥٦٠)

٣٩٨٩٤ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء- {أفئدة من الناس تهوي إليهم}: ولو قال: أفئدة الناس تهوي إليهم. لَحَجَّتِ اليهود والنصارى والمجوس، ولكنه قال: {أفئدة من الناس تهوي إليهم} فهم المسلمون (٢). (ز)

٣٩٨٩٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- في قوله: {فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم}، قال: لو قال: أفئدة الناس تهوِي إليهم. لازْدَحَمَتْ عليه فارسُ والرومُ (٣). (٨/ ٥٥٨)

٣٩٨٩٦ - عن عكرمة مولى ابن عباس =

٣٩٨٩٧ - وطاووس بن كيسان =

٣٩٨٩٨ - وعطاء بن أبي رباح -من طريق الحكم- عن هذه الآية: {فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم}، فقالوا: البيتُ تهوي إليه قلوبهم يأتونه. وفي لفظ: قالوا: هواهم إلى مكة أن يَحُجُّوا (٤). (٨/ ٥٥٩)

٣٩٨٩٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {فاجعل أفئدةً من الناس تهوي إليهم}، قال: تنزِعُ إليهم (٥).

(٨/ ٥٥٩)

٣٩٩٠٠ - قال مقاتل بن سليمان: {عند بيتك المحرم} حرَّمه لِئَلّا يستحل فيه ما لا يحل، فيها تقديم، {ربنا ليقيموا الصلاة} يعني: اجنبنى وبني أن نعبد الأصنام، لكي يُصَلُّوا لك عند بيتك المحرم، ويعبدونك، {فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم}

---

(١) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٦٩٨.
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ١١٢، وابن جرير ١٣/ ٦٩٨. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، والطبرانيّ. وزاد الثعلبي ٥/ ٣٢٣، والبغوي ٤/ ٣٥٧: والترك والهند.
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ١١١ - ١١٢، وابن جرير ١٣/ ٦٩٩. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٥) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٣٤٣ من طريق معمر، وابن جرير ١٣/ ٧٠٠. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.