كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

النداء - ج: 2 - ص: 1126

* قولُه: «و"وَا" لمَنْ نُدِب»: في "شرح الكافية" (١): أجاز المبرِّدُ (٢) استعمالَها في نداء البعيد (٣).

وغيرُ مندوبٍ ومُضمرٍ وما ... جا مستغاثا قد يُعرّى فاعْلَما

(خ ١)

* قال بِشْرُ (٤) بنُ أبي خَازِمٍ:

فَبَاتَ يَقُولُ: أَصْبِحْ لَيْلُ حَتَّى ... تَجَلَّى عَنْ صَرِيمَتِهِ الظَّلَامُ (٥) (٦)

* [«وما جا مُستَغاثًا»]: ش (٧): قال س (٨): وكذلك المتعجَّبُ منه (٩).

* ش (١٠): لا يُحذف حرفُ النداء إلا إن كان المنادَى مقبلًا عليه (١١) قريبًا منك، قاله س والنحويون، قال س (١٢) في:

---

(١) شرح الكافية الشافية ٣/ ١٢٨٩.
(٢) المقتضب ٤/ ٢٣٣.
(٣) الحاشية في: ١٢٢.
(٤) هو ابن عمرو بن عوف الأسدي، شاعر جاهلي قديم، عدَّه ابن سلام في الطبقة الثانية. ينظر: طبقات فحول الشعراء ١/ ٩٧، والشعر والشعراء ١/ ٢٦٢، والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٢/ ٦٥٨.
(٥) بيت من الوافر. الشاهد: حذف حرف النداء في "ليلُ". الصَّرِيمة: النهار. ينظر: الديوان ٢٠٥، والمفضليات ٣٣٥، والمعاني الكبير ٢/ ٧٧٥، والأضداد لابن الأنباري ٨٥، وتهذيب اللغة ١٢/ ١٣٠، والمحكم ٨/ ٣٢١، واللآلي في شرح أمالي القالي ١/ ٢٢٠.
(٦) الحاشية في: ٢٥/أ.
(٧) حواشي المفصل ١٤١.
(٨) الكتاب ٢/ ٢٣١.
(٩) الحاشية في: ٢٥/أ.
(١٠) حواشي المفصل ١٣٩.
(١١) كذا في المخطوطة، وهي في حواشي المفصل: عليك.
(١٢) الكتاب ٢/ ٢٣٠.