كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٢٥ - الحكام والملوك قبل الإسلام - حوادث تاريخ الإسلام من ١ - ١٦٠ هـ ٢٥ - الحكام والملوك قبل الإسلام - حوادث تاريخ الإسلام من ١ - ١٦٠ هـ - [حكام بني إسرائيل] - وأما: أيام العرب - ج: 25 - ص: 106

ثم ملك بعده ابنه عمرو، ثم ملك بعده أخوه النعمان بن المنذر، وهو آخر مَنْ ملك منهم، ثم ملك بعد إياس بن قبيصة، وأتى الله الإسلام.

[وأما: أيام العرب]

فمن ذلك وقعة طسم وجديس (١)، وطسم هو ابن لاوذ بن ارم بن سام وجديس بن عابد بن ارم بن سام، وهم العرب العاربة، ومنزلهم اليمامة، وكان ملكهم عملوق بن طسم، وهو الذي كان يبدأ بالأبكار فيقبضهنّ إليه، ثم يُزْفَفْنَ إِلى بعولتهن، وغَبَرَ على هذا دهرًا حتى أهديت إليه عُفَيرة بن بنت غفار الجديسية أخت غفار سيد جديس، ويقال اسمها الشموس فلما افترعها خرجت على قومها في دمائها شاقة جيبها عن قبلها ودبرها وهي تقول (٢): [من الرجز]

لا أحدٌ أذلّ من جديس … أهكذا يُفْعَلُ بالعَرُوس

يرضى بهذا بالقومي حُرُّ … هذا وقد أعطى وسيق المهر

لأخذَةُ الموتِ كذا لنفسه … خيرٌ منَ أن يُفعل ذا بعرسه

ثم قالت تحرض جديس على طسم (٣): [الطويل]

أيصلح ما يُؤتى إلى فتياتكم … وأنتم رجال فيكمو عدد الرمل (٤)

أيصلح تمشي في الدما فتياتِكُمْ (٥) … صبيحة زُفَتْ في النساء إلى البعل

فإن أنتم لا تغضبوا عند هذه … تكونوا نساء لا تُفيقُ (٦) مِنَ الكحل

ودونكم طيب العروس فإنما … خلقتم لأبواب (٧) العرائس والغسل

فلو أنّنا كنا رجالًا وكنتم … نساء لكنا لا نَقَرُّ (٨) على الذل

فَقُبْحًا وسكنا (٩) للذي ليس دافعًا … ويختال يمشي بيننا (١٠) مِشْيَةَ الفحل

---

(١) انظر عن طسم وجديس: تاريخ الطبري ١/ ٦٢٩، ومروج الذهب ١/ ٣٨٨، ونوادر المخطوطات. ٢/ ١١٧
(٢) أسماء المغتالين نوادر المخطوطات ٢/ ١١٩.
(٣) الأبيات في مروج الذهب ١/ ٣٨٨، وأسماء المغتالين، ونوادر المخطوطات ٢/ ١١٩، ونهاية الأرب ١٥/ ٣٤٠.
(٤) في أسماء المغتالين والأغاني: النمل.
(٥) في أسماء المغتالين: وتصبح تمشي في الدماء صبيحة وفي الأغاني: غفيرة.
(٦) الأغاني: لا تعاب. وأسماء المغتالين: لا تغبّ، والمروج: لا تفرو.
(٧) الأصل: لأبواب، وفي المروج، وأسماء المغتالين: الأثواب العروس وللغسل، وفي الأغاني: الغسل.
(٨) أسماء المغتالين والأغاني: نقيم.
(٩) أسماء المغتالين. والأغاني والخزانة وابن الأثير ونهاية الأرب: فقبحًا وسمعًا. وفي المروج: وشيكًا.
(١٠) الأصل: مشينا، والتصويب عن المصادر الأخرى.