للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

سجالًا نحو سنة، ثم فقد الخارجي، وأُسِرَ ولده، وعاد ملك الصين إِلى مُلْكِهِ على وهن لم يُجبر، فغَلَبَ صاحِبُ كل عمل على عمله، وضعف عن مقاومتهم. قال: والعامة (١) تُسمّيه يعبور (٢)، وتفسيره ابن السماء، تعظيمًا له (٣)، ثم لقب ملك الصين (طغما جيان ثم لقب بالخان) (٤) وهو آخر ما استقر. وسنذكره إن شاء الله في ذكر أولاد (حلدحان) (٥) ما أسقط إلينا عنهم.

[ذكر أخبار ملوك الترك]

وهذه الطائفة لم تنقل إلينا أخبارهم مفصلة لعدم العلماء فيهم، وقلة عنايتهم بالعلم وحفظ مآثر الآباء.

قال المسعودي (٦): وقد تنازع الناس في الترك، فذكر كثير منهم أنهم ولد عامور بن سوبيل بن يافث، ساروا يَسْرة الشرق وانتشروا في الأرض فصاروا عدة طوائف: اللكز (٧) واللان (٨) والجيل (٩) والطيلسان (١٠)، والتتر (١١)، وفرغانة (١٢) وأهل جبل الفتح (١٣) من أنواع اللكز واللان والخزر والأبخاز (١٤)


(١) في الأصل: الغاية، وهو تصحيف.
(٢) كذلك في مروج الذهب وفي نهاية الأرب ١٤/ ٣٣١: بغيور.
(٣) الأصل: تعظيمًا.
(٤) غير واضح في الأصل، وفي مروج الذهب: يخاطبون جميعًا (خجان) وأثبت ما في نهاية الأرب.
(٥) كذا في الأصل، ولعلها (جنكيز خان) ولم أجد في مروج الذهب ما يفك الإبهام وفي نهاية الأرب (وسنذكر إن شاء الله تعالى ما آل إليه ملك الصين عند ذكرنا لأخبار الدولة الجنكيز خانية).
(٦) مروج الذهب.
(٧) كذلك في نهاية الأرب وفي مروج الذهب (القبق).
اللكز: جيل من الناس، كانوا يسكنون بلدة بنوها سميت باسمهم، وهي تقع خلف الدربند تتاخم خزران (تقويم البلدان ومعجم البلدان - اللكز).
(٨) اللان: طائفة سكنت إقليم القفقاس، مما يلي جبال القبج (القوقاز) شمال غربي داغستان.
(٩) الجيل، ويقال له: جيلان وكيلان، وهو إقليم واسع مجاور لبلاد الديلم (تقويم البلدان).
(١٠) الطيلسان: إقليم واسع من نواحي الديلم، افتتحه الوليد بن عقبة سنة ٣٥ هـ (معجم البلدان).
(١١) التتر من أجناس الترك ظهر في أوائل القرن السابع الهجري بأقصى المشرق في جبال طغماج من حدود الصين، يتاخمون الترك ويجاورونهم.
(١٢) في الأصل والموغان، والتصويب عن نهاية الأرب ١٤/ ٣٣٣، وفرغانة صقع عظيم وراء الشاش ووراء جيحون وسيحون.
(١٣) كذلك في نهاية الأرب وفي مروج الذهب (القبق).
(١٤) وردت في الأصل بحروف مهملة، وهي كما أثبت في تقويم البلدان ومعجم ياقوت، وهي جبال صعبة المسلك وعرة تجاور بلاد اللان.

<<  <  ج: ص:  >  >>