كتاب تحفة السائل في بيان ما في عمدة الأحكام من المسائل

كتاب الصلاة - باب القصر في السفر - ج: 4 - ص: 435

وروى الشافعي في [الْمُسْنَدِ] (٥١٨)، ومِنْ طَرِيقِه رواه البيهقي في [المعرفة] (١٦٤٥)، والبغوي في [شرح السنة] (١٠٢٣) أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: «كُلُّ ذَلِكَ قَدْ فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، قَصَرَ الصَّلَاةَ فِي السَّفَرِ وَأَتَمَّ».

قُلْتُ: إبراهيم بن محمد هو ابن أبي يحيى كذبه ابن معين، والقطان، وطلحة بن عمرو متروك الحديث.

ورواه الدارقطني (٢٢٩٧) مِنْ طَرِيقِ أخرى عن طلحة به.

قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ ﵀ كَمَا فِي [مَجْمُوْعِ الْفَتَاوَى] (٢٤/ ١٤٥):

«قُلْتُ: أمَّا ما رواه الثقة عن عطاء عَنْ عَائِشَةَ من "أنَّها كانت تصلي أربعاً" فهذا ثابت عَنْ عَائِشَةَ معروف عنها من رواية عروة وغيره عَنْ عَائِشَةَ وإذا كان إنَّما أسنده هؤلاء الضعفاء والثقاة وقفوه على عائشة: دل ذلك على ضعف الْمُسْنَدِ ولم يكن ذلك شاهداً للمسند» اهـ.

وقَالَ الحافظ ابن عبد الهادي ﵀ فِي [تنقيح التحقيق] (٢/ ٥١٩):

«والصَّحيح عَنْ عَائِشَةَ أنَّها كانت تتمُّ موقوفًا» اهـ.

وروى البيهقي في [الْكُبْرَى] (٥٢٠٧) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، ثنا دَلْهَمُ بْنُ صَالِحٍ الْكِنْدِيُّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ