قُلْتُ: وهذا خلاف حديث شعبة عن أبي إسحاق. وقد تابع شعبة في ذلك إسرائيل وحديثه في [الْمُسْنَدِ](٢٦٧٧) لأحمد إلَّا أنَّه ليس في حديثه الْدُعَاء بعد التشهد.
قُلْتُ: وقد تابع الأعمش في ذلك يونس بن أبي إسحاق السبيعي روى حديثه ابن ماجه (١٨٩٢).
ومعمر وحديثه في [الْمُصَنَّفِ](٣٠٦٣) لعبد الرزاق، وفي [مسند] أحمد (٣٨٧٧).
وسفيان وحديثه في [مسند] أحمد (٣٩٢١)، وعند النسائي في [الْكُبْرَى](٧٤٨)
وفطر بن خليفة عند ابن أبي شيبة في [مُسْنَدِهِ](٤٢٢)، والطبراني في [الْكَبِيْر](٩٧٧٥).
وعمرو بن قيس الملائي عند الطبراني في [الْأَوْسَطِ](٦٨٣).
وزهير بن معاوية عند ابن أبي شيبة في [مُسْنَدِهِ](٤٢٣)، وعلي بن الجعد في [مُسْنَدِهِ](٢٥٤٩).
ورواه الطبراني في [الْمُعْجَمِ الْكَبِيْر](٩٧٧٧) عن جماعة من الرواة عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: عَلَّمَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ التَّشَهُّدَ فِي الصَّلَاةِ: «التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا