كتاب المختصر في أصول الفقه - ط أسفار

الأحكام - ج: الكتاب - ص: 41

والشافعية (١)، وقاله: الجهمية (٢) (٣)، والأشعرية (٤)، والظاهرية (٥).

ويثبته: آخرون من أصحابنا (٦)، وغيرهم (٧)، وذكره بعضهم إجماع السلف (٨).

---

= بالإثبات أيضا.
انظر: العدة (٢/ ٤٢١)، الواضح (٤/٢/٣٥٠)، منهاج السنة (١/ ١٤٢ - ١٤٣)، أصول الفقه لابن مفلح (١/ ١٥٠)، شرح مختصر أصول الفقه للجراعي (١/ ٣٠١)، التحبير (٢/ ٧٤٩).
(١) ممن تابع الأشعري منهم، ومن المالكية. انظر: مجموع الفتاوى (١٦/ ١٣٠)، الصفدية (٢/ ٣٣١).
(٢) هم أصحاب جهم بن صفوان، وهو قائل بالجبر، والاضطرار للأعمال، منكر للاستطاعات كلها، وله غيرها من الطوام. انظر: الفرق بين الفرق (١٨٦)، التبصير في الدين (١٠٧)، الملل والنحل (١/ ٩٧).
(٣) انظر: مجموع الفتاوى (١٤/ ١٨٣، ١٦/ ١٣٠)، الصفدية (٢/ ٣٣٠)، منهاج السنة (١/ ١٤١ - ١٤٢).
(٤) انظر: محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين (١٤٨ - ١٤٩)، غاية المرام (٢٢٤)، شرح المقاصد (٤/ ٢٩٦)، شرح المواقف (٨/ ٢٢٤).
(٥) انظر: الإحكام لابن حزم (٨/ ٧٧).
(٦) أثبته منهم: شيخ الإسلام بن تيمية، والطوفي، وابن القيم، وابن قاضي الجبل. انظر: درء القول القبيح (٩٨)، مجموع الفتاوى (١٦/ ١٣٠)، الصفدية (٢/ ٣٣١)، شفاء العليل (٣٨٠)، أصول الفقه لابن مفلح (١/ ١٥١)، التحبير (٢/ ٧٥٠ - ٧٥١).
(٧) نسبه شيخ الإسلام بن تيمية: لطوائف من أصحاب الأئمة الأربعة، وطوائف من أهل الكلام - من المعتزلة، والكرامية، والمرجئة -، وأكثر أهل الحديث والتصوف وأهل التفسير، وأكثر قدماء الفلاسفة.
انظر: مجوع الفتاوى (٨/ ٨٨ - ٨٩)، الصفدية (٢/ ٣٣١)، منهاج السنة (١/ ١٤١).
(٨) ذكر ذلك شيخ الإسلام بن تيمية. انظر: الصفدية (٢/ ٣٣١).