بالإرسال، ولا أعلَمُه فيه؛ فإنَّ هذا الرجل الذي لم يُسَمَّ صحابي على ما قال القاسم، ولكن هَبْهُ أنه مرسل، فما باله لم يبين أنه من رواية ابن حُرْشُفِ الأزدي، عن القاسم، وابنُ حَرْشَفٍ لا أعرفُه موجودًا في شيءٍ من كُتب الرجال، التي هي مظان ذِكْرِه وذِكْرِ أمثاله (١)، فهو مجهول جدا.
١٦٧٨ - وذكر (٢) من طريق وكيع، عن خالد بن مَعْدانَ (٣): «أَسْهَمَ رسول الله ﷺ للنساء والصبيان والخيل»(٤).
ولم يُعِبْهُ (٥) بسوى الإرسال، ووكيع إنما يرويه، عن محمد بن عبد الله بن مُهاجر الشُّعَيْثي، وهو مختلف فيه، قال دحيم: كان ثقةً، وضعفه أبو حاتم، وقال: لا يُحتج به (٦)، فاعلمه.
١٦٧٩ - وذكر (٧) من «المراسل»(٨)، عن سعيد بن أبي هلال، أنَّ ابن شبل
(١) تقدمت ترجمته أثناء تخريج هذا الحديث. (٢) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٣٥) الحديث رقم: (٦٨٨)، وهو في الأحكام الوسطى (٣/ ٨٥). (٣) كذا وقع إسناد الحديث في النسخة الخطية: «وكيع، عن خالد بن معدان»، ومثله في بيان الوهم والإيهام (٣/ ٣٥)، وهو خطأ، صوابه: «وكيع، حدثنا محمد بن عبد الله الشعيثي، عن خالد بن معدان»، كما في مصادر التخريج الآتية. (٤) الحديث بهذا اللفظ أخرجه ابن حزم في المحلّى (٥/ ٣٩٨)، وهو في مراسيل أبي داود (ص ٢٢٧ - ٢٢٦) برقم: (٢٨٦)، عن أحمد بن حنبل، حدثنا وكيع بن الجراح، بالإسناد المذكور بلفظ: «أَسْهَمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِلْعَرَبِيِّ (يعني: للخيل العربي) سَهْمَيْنِ، وَلِلْهَجِينِ سَهْمًا». وبهذا الإسناد أخرجه أبو داود في مسائله للإمام أحمد (ص ٣٢١) برقم: (١٥٣٣). وهو مرسل، رجال إسناده ثقات غير محمد بن عبد الله الشعيثي: وهو محمد بن عبد الله بن مهاجر الشعيثي، فقد وثقه ابن معين كما في تاريخ ابن محرز (١/ ٩٦)، ودحيم، والمفضل بن غسان الغلابي، وقال عنه النسائي: «ليس به بأس». وقال أبو حاتم: «ضعيف الحديث، ليس بقوي، يُكتب حديثه ولا يُحتج به». ينظر: الجرح والتعديل (٧/ ٣٠٢) ترجمة رقم: (١٦٥٤)، وتهذيب الكمال (٢٥/ ٥٦١) ترجمة رقم: (٥٣٧٦)، وقال عنه الحافظ في التقريب (ص ٤٩٠) ترجمة رقم: (٦٠٥٠): «صدوق». (٥) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٣/ ٨٥). (٦) تقدم توثيق هذا كله أثناء تخريج هذا الحديث. (٧) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٦١) الحديث رقم: (٧٢٤)، وهو في الأحكام الوسطى (٣/ ٨٥). (٨) أخرجه أبو داود في المراسيل (ص ٢٢٤) الحديث رقم: (٢٨٠)، عن سعيد بن منصور، حدثنا عبد الله بنُ وَهْبٍ، قال: وأخبرني عمرو (هو ابن الحارث المصري)، أن سعيد بن =