منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٩ - كتاب الجهاد - ٥ - باب تولية الإمام رجلا ووصيته - ج: 3 - ص: 426

١٦٦٩ - (١) وحديثُ «القنوتِ» (٢).

١٦٧٠ - (٣) وحديث «عزيمة الطلاق» (٤).

---

= مقسم كما صرح بذلك شعبة.
وقد اختلف في إسناد هذا الحديث عن الحكم اختلافًا واسعًا.
فقد رواه زهير بن معاوية، فقال: عن منصور، عن الحكم، عن مقسم، عن أم سلمة، قالت؛ فذكره. ولم يذكر «ابن عباس»، كذلك أخرجه ابن ماجه في سننه، كتاب إقامة الصلاة والسُّنَّة فيها، باب ما جاء في الوتر بثلاث وخمس وسبع وتسع (١/ ٣٧٦) الحديث رقم: (١١٩٢).
وكذلك رواه جرير بن عبد الحميد، عن منصور بن المعتمر، عن الحكم، عن مقسم، عن أم سلمة. أخرجه النسائي في سننه الصغرى، كتاب قيام الليل وتطوع النهار، باب كيف الوتر بخمس (٣/ ٢٣٩) الحديث رقم (١٧١٤)، والإمام أحمد في مسنده (٤٤/ ٨٨) الحديث رقم: (٢٦٤٨٦).
وقد ساق ابن أبي حاتم بإسناده هذا الحديث من طريق سفيان الثوري، عن منصور، عن الحكم، عن ابن عبّاس، عن أم سلمة، ثم سأل أباه عنه، ثم قال: «قال أبي: هذا حديث منكر».
كما ذكر الدارقطني هذا الحديث في علله (١٤/ ٨٥) برقم: (٣٤٣٨)، وذكر أنه رواه حجاج بن أرطاة فقال: عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس، عن عائشة وميمونة. وأنه خالفه سفيان بن حسين، فقال: عن الحكم، عن مقسم، عن عائشة وميمونة؛ ولم يذكر ابن عباس، ولم يرفعه.
ثم ذكره في (١٥/ ٢٠٥) برقم: (٣٩٥١)، وأوضح فيه أوجه الاختلاف فيه عن منصور وعن الحكم، وبسط القول في ذلك، ثم قال: «والمرسل عنهما أصح».
لكن للحديث شاهد من حديث عائشة، ذكره الألباني في السلسلة الصحيحة (٦/ ١١٢٢) برقم: (٢٩٦١)، وينظر: تخريجه هناك.
(١) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٤٩١) الحديث رقم: (١٢٦٠).
(٢) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه، كتاب الصلاة، باب القنوت (٣/ ١١٢) الحديث رقم: (٤٩٧٤)، وابن جرير الطبري في تهذيب الآثار، مسند ابن عباس (١/ ٣١٧ - ٣١٨، ٣٤٩) الحديث رقم: (٥٢٤، ٥٢٥، ٥٥٨)، من طريق شعبة بن الحجاج، عن الحكم بن عتيبة، عن مقسم، عن ابن عباس، أَنَّ عمرَ كان يَقْنُت في الصُّبح بالسورتين: اللَّهُمَّ، إِنَّا نستعينك، اللَّهُمَّ إِياك نعبد.
ورجال إسناده ثقات، غير مِقْسَم، وهو صدوق، وكان يُرسل كما تقدم مرارًا، وهذا من الأحاديث التي سمعها الحكم من مقسم كما صرح بذلك شعبة.
وللحديث طرق أخرى يصح بها، ذكرها الألباني في إرواء الغليل (٢/ ١٧٠) تحت الحديث رقم: (٤٢٨). ينظر: تخريجها هناك.
(٣) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٤٩١) الحديث رقم: (١٢٦٢).
(٤) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه، كتاب الطلاق، باب انقضاء الأربعة (٦/ ٤٥١) الحديث رقم:=