منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٩ - كتاب الجهاد - ٥ - باب تولية الإمام رجلا ووصيته - ج: 3 - ص: 424

وقال فيه (١): حسن.

وذكره ابن أبي شيبة (٢) أيضًا، عن ابن عباس، قال: «أُصيب يوم الخَندقِ رَجُلٌ مِنَ المُشركين … » الحديث.

ثم قال (٣): وإسناده منقطع وضعيفٌ، وكذلك إسناد الترمذي.

كذا أبهم علته، وهو ضعيفٌ كما ذكر، وهذا منه عمل صواب، أعني أن لم يقبل من الترمذي قوله فيه: حسن؛ لِما رآه ضعيفًا.

وذلك هو أنّ الخبر المذكور يرويه الترمذي هكذا: حدَّثنا محمود بن غيلان، حدثنا أبو أحمد، حدثنا سفيان، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن مِقْسَم، عن ابنِ

---

= الثالث (١/ ٢١٨) برقم: (٦٣٤)، وابن أبي حاتم في مقدّمة الجرح والتعديل (١/ ١٣٠)، وليس هذا الحديث منها، وسيأتي توضيح ذلك في كلام الحافظ ابن القطان قريبا.
وقد قال الترمذي بإثره: «هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث الحكم، ورواه الحجاج بن أرطاة أيضًا، عن الحكم. وقال أحمد بن الحسن: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ابن أبي ليلى لا يُحتج بحديثه. وقال محمد بن إسماعيل: ابن أبي ليلى صدوق، ولكن لا نعرف صحيح حديثه من سقيمه، ولا أروي عنه شيئًا، وابن أبي ليلى صدوق فقيه، وربما يهم في الإسناد. حدثنا نصر بن عليّ، قال: حدثنا عبد الله بن داود، عن سفيان الثوري، قال: فقهاؤنا: ابن أبي ليلى وعبد الله بن شُبْرُمَةَ».
وقد أورد الذهبي هذا الحديث في الميزان (٣/ ٦١٥) في ترجمة عبد الرحمن بن أبي ليلى، برقم: (٧٨٢٥)، ثم قال: «حسنه الترمذي. وقال عبد الحق في أحكامه وابن القطان: إسناده ضعيف ومنقطع، لا سماع للحكم من مقسم إلا لخمسة أحاديث ما هذا منها. وضعفاه من جهة ابن أبي ليلى، وقول الترمذي أولى».
قلت: وليس في المطبوع من سنن الترمذي ما ذكر عنه أنه قال فيه: «حسن».
وأخرجه الإمام أحمد في مسنده (٤/ ١٠٢، ٢٥٧) الحديث رقم: (٢٢٣٠، ٢٤٤٢)، وابن أبي شيبة في مصنفه، كتاب السر، باب كره الفداء بالدراهم وغيرها (٦/ ٤٩٦، ٤٩٧) الحديث رقم: (٣٣٢٥٦)، من طريق الحجاج (هو ابن أرطاة)، عن الحكم، عن مِقْسَم، عن ابن عباس، به.
والحجاج بن أرطاة، صدوق كثير الخطأ والتدليس، كما قال الحافظ ابن حجر في التقريب (ص ١٥٢) ترجمة رقم: (١١١٩).
(١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٣/ ٧٦)، وهذا ذكره عن الإمام الترمذي، وتقدم في تخريج الحديث، أن الترمذي قال فيه: حديث غريب.
(٢) تقدم توثيقه من عنده أثناء تخريج هذا الحديث.
(٣) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٣/ ٧٦).