منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٩ - كتاب الجهاد - ٥ - باب تولية الإمام رجلا ووصيته - ج: 3 - ص: 423

عن عثمان بن أبي حازم (١)، عن أبيه، عن جده صَخْرٍ: أَنَّ رسول الله ﷺ «غزا ثقيفًا، فلما أن سمع صَخْرٌ بذلك، رَكِبَ في خيلٍ يَمُدُّ النبي ﷺ … » الحديث بطوله.

ثم قال (٢) بإثره: عثمان بن أبي حازم؛ لا أعلم روى عنه إلا أبان بن عبد الله. كذا قال، وهو كما ذكر، ولكن بقي عليه أن يُبيّن أن أبا حازم بن صخر لا يُعرف روى عنه أيضًا إلا ابنه عثمان، ولا يُعرف بغير هذا الحديث.

١٦٦٧ - وذكر (٣) من طريق الترمذي (٤)، عن ابن عبّاس: «أن المشركين أرادوا أن يشتروا جَسَدَ رجل من المشركين … ». الحديثَ.

---

= المجاهيل، ولهذا ترجم له الحافظ في تهذيب التهذيب (١٢/ ٦٤)، وقال: «قال ابن القطان: إنه لا يعرف حاله».
أما أبان بن عبد الله البَجَلي، وإن وثقه ابن معين، وقال عنه الإمام أحمد: «صدوق صالح الحديث» كما في الجرح والتعديل (٢/ ٢٩٦) ترجمة رقم: (١٠٨٩)، فقد قال عنه ابن حبّان في المجروحين (١/ ٩٩) ترجمة رقم: (٦): «وكان ممّن فَحُش خطؤه وانفرد بالمناكير»، ولهذا قال عنه الذهبي في المغني (١/ ٧) ترجمة رقم: (٩): «كوفي له مناكير، حسن الحديث، وثقه ابن معين». وقال الحافظ ابن حجر في التقريب (ص ٨٧) ترجمة رقم: (١٤٠): «صدوق في حفظه لين»، وهو ممن تفرد بهذا الحديث عن عثمان بن أبي حازم، ولا يحتمل تفرده.
(١) ما بين الحاصرتين ساقط من النسخة الخطية، استدركته من بيان الوهم والإيهام (٣/ ٢٦٠)، وهو الموافق لما في مصادر التخريج السابقة.
(٢) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٣/ ٧٣).
(٣) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٤٨٩ - ٤٩٠) الحديث رقم: (١٤٥٩)، وهو في الأحكام الوسطى (٣/ ٧٦).
(٤) سنن الترمذي، كتاب الجهاد، باب ما جاء: لا تُفادى جيفة الأسير (٤/ ٢١٤) الحديث رقم: (١٧١٥)، من طريق سفيان، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم (هو ابن عُتيبة)، عن مِقْسَم (هو ابن بجرة)، عن ابن عباس؛ وذكره.
وأخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه كتاب السير، باب كره الفداء بالدراهم وغيرها (٦/ ٤٩٧) الحديث رقم: (٣٣٢٥٨)، عن عليّ بن مُسْهِرٍ، عن ابن أبي ليلى عن الحكم، عن مِقْسَم، عن ابن عباس، به.
وإسناده ضعيف، فإنّ ابن أبي ليلى: وهو محمد بن عبد الرحمن، ضعفه يحيى القطان، وأحمد بن حنبل، وابن معين، والبخاري وغيرهم كما ذكره الحافظ المزي في تهذيب الكمال (٢٥/ ٦٢٤ - ٦٢٧) ترجمة رقم: (٥٤٠٦)، كما أنه منقطع، فإنّ الحكم بن عتيبة، لم يسمع من مِقْسَم بن بجرة إلا خمسة أحاديث فيما ذكر يحيى بن سعيد، عن شعبة، وعدّها شعبة، كما في رواه ابن أبي خيثمة في تاريخه الكبير، المعروف بتاريخ ابن أبي خثيمة، السفر =