منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٩ - كتاب الجهاد - ٥ - باب تولية الإمام رجلا ووصيته - ج: 3 - ص: 404

١٦٥١ - وذكر (١) من طريق البزار (٢)، عن عبد الرحمن بن عوف، قال: «عبّأنا رسول الله ﷺ ليلةَ بَدْرٍ ليوم بَدْرٍ».

وسكت عنه (٣)، ورأيته في كتابه الكبير (٤) ذكره بإسناده، ثم قال: رواه الترمذي، وطريق البزار أحسَنُ.

فاعلم الآن أنّه لا يصح؛ لا من طريق البزار، ولا من طريق الترمذي.

---

(١) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٤١٠) الحديث رقم: (١٩٨٦)، وذكره في (٤/ ٢٤٥) الحديث رقم: (١٧٦٠)، وهو في الأحكام الوسطى (٣/ ٤٥).
(٢) مسند البزار (٣/ ٢١٢) الحديث رقم: (٩٩٨)، من طريق إبراهيم بن يحيى بن هانئ، قال: حدثني أبي، عن محمد بن إسحاق، عن ثور؛ يعني: ابن زيد، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن عبد الرحمن بن عوف، قال: «عبّأنا رسول الله ﷺ ليلة بدر ليوم بدر».
وإبراهيم بن يحيى بن هانئ: هو إبراهيم بن يحيى بن محمد بن عباد بن هانئ الشجري، ضعيف، كما في التقريب (ص ٣٩٦) ترجمة رقم: (٧٦٣٧)، ومحمد بن إسحاق مدلس كما تقدم مرارًا، وقد عنعن.
وهذا الحديث قد رواه سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق، فقال: عن عكرمة، عن ابن عباس، عن عبد الرحمن بن عوف، قال: «عبّأنا رسول الله ﷺ ببدر ليلا».
أخرجه الترمذي في سننه كتاب الجهاد، باب ما جاء في الصَّفُ والتعبئة عند القتال (٤/ ١٩٤ - ١٩٥) الحديث رقم: (١٦٧٧)، وفي العلل الكبير (ص ٢٧٦) الحديث رقم: (٥٠٥)، عن محمد بن حميد الرازي، عن سلمة بن الفضل به قال الترمذي عقب الحديث في سننه: «هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وسألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث؟ فلم يعرفه، وقال: محمد بن إسحاق سمع من عكرمة، وحين رأيته كان حَسَنَ الرأي في محمد بن حميد الرازي، ثم ضعفه بعد».
وقال في العلل: «سألتُ محمّدًا عن هذا الحديث، فلم يعرفه، وجَعَل يتعجب منه. قلت: محمد بن إسحاق سمع من عكرمة؟ قال: نعم أحْرُفًا».
قلت في إسناده محمد بن حميد الرازي، قال الحافظ ابن حجر في التقريب (ص ٤٧٥) ترجمة رقم: (٥٨٣٥): «حافظ ضعيف، وكان ابن معين حسن الرأي فيه»، وشيخه سلمة بن الفضل الأبرش، قال الحافظ في التقريب (ص ٢٤٨) ترجمة رقم: (٢٥٠٥): «صدوق، كثير الخطأ».
وقد ذكر الدارقطني في علله (٤/ ٢٦٠) الحديث رقم: (٥٤٨)، الاختلاف فيه عن محمد بن إسحاق، فذكر أنه يرويه مغيرة بن سقلاب، عن محمد بن إسحاق بمثل رواية البزار التي فيها ذِكْرُ «ثور بن زيد» وهو الديلي. ثم قال: وغيره يرويه عن ابن إسحاق، عن عكرمة، لا يذكر بينهما ثور بن زيد.
(٣) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٣/ ٤٥).
(٤) لم أقف عليه في المطبوع من الأحكام الكبرى لعبد الحق الإشبيلي.