منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٩ - كتاب الجهاد - ٤ - باب حفر الخندق والتحصين، وخبر الصحابة، وأي يوم سافر، والطيرة، وجمع الأزواد إذا قلت - ج: 3 - ص: 391

قال: «غَزَوْتُ مع النبي ﷺ غَزْوَةً كَذَا وكَذَا، فَضَيَّقَ النَّاسُ المَنَازِلَ، وَقَطَعُوا الطَّرِيقَ» الحديث.

وسَكَتَ عنه (١)، وهو حديثٌ يرويه أبو داود، عن سعيد بن منصور، عن إسماعيل بن عياش، عن أسيد بن عبد الرَّحمنِ الخَثْعمي، عن فَرْوَةَ بنِ مُجَاهِدِ اللَّخْمِيِّ، عن سهل بن معاذ، عن أبيه؛ فذكره.

وسهل يُضعف، وأسيدٌ لا تُعرف حاله، وإسماعيل قد تقدم التعريف بحاله (٢).

١٦٤١ - وذكر (٣) من طريق مسلم (٤)، عن عبد الله بن أبي أوفى، «أَنَّ رسول الله ﷺ في بعض أيامه التي لَقِيَ فيها العَدُوَّ يَنْتَظِرُ» الحديث.

وسَكَتَ عنه (٥)، وهو حديثٌ لم يَسْمَعْهُ أبو النَّضْر سالم من ابن أبي أوفى،

---

= المعجم الكبير (٢٠/ ١٩٤) الحديث رقم: (٤٣٤)، من طريق أسد بن موسى، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (١/ ٣٧) الحديث رقم: (٤٥)، من طريق عيسى بن سليمان، أربعتهم: الحكم وداود وأسد وعيسى، رووه عن إسماعيل بن عياش، به.
(١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٣/ ٣٥).
(٢) إسماعيل بن عياش، تقدم التعريف به عند الحديث رقم: (١٤٧).
(٣) بيان الوهم والإيهام (٢/ ٥٣٩ - ٥٤٠) الحديث رقم: (٥٤٠)، وهو في الأحكام الوسطى (٣/ ٣٦).
(٤) صحيح مسلم، كتاب الجهاد والسير، باب كراهة تمنّي لقاء العدو، والأمر بالصبر عند اللقاء (٣/ ١٣٦٢) الحديث رقم: (١٧٤٢)، من طريق ابن جريج، أخبرني موسى بن عُقبةَ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ (هو مولى عمر بن عبيد الله)، عَنْ كِتَابِ رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ يُقَالُ لَهُ: عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى، فَكَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ حِينَ سَارَ إِلَى الْحَرُورِيَّةِ، يُخْبِرُهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ فِي بَعْضِ أَيَّامِهِ الَّتِي لَقِيَ فِيهَا الْعَدُوَّ، يَنْتَظِرُ حَتَّى إِذَا مَالَتِ الشَّمْسُ، قَامَ فِيهِمْ، فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، لَا تَتَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ، وَاسْأَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ، فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا، وَاعْلَمُوا أَنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ ظِلَالِ السُّيُوفِ»، ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ ﷺ، وَقَالَ: «اللَّهُمَّ، مُنْزِلَ الْكِتَابِ، وَمُجْرِيَ السَّحَابِ، وَهَازِمَ الْأَحْزَابِ اهْزِمْهُمْ، وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ».
صحيح البخاري، كتاب الجهاد والسير، باب كان النبي ﷺ إذا لم يُقاتل أول النهار أخر القتال حتى تزول الشمس (٤/ ٥١) الحديث رقم: (٢٩٦٥، ٢٩٦٦)، من طريق معاوية بن عمرو، قال: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِم أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، وَكَانَ كَاتِبًا لَهُ، قَالَ: كَتَبَ إِلَيْهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى ﵄، فَقَرَأْتُهُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي بَعْضِ أَيَّامِهِ الَّتِي لَقِيَ فِيهَا انْتَظَرَ حَتَّى مَالَتِ الشَّمْسُ؛ فذكره.
(٥) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٣/ ٣٦).