منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٩ - كتاب الجهاد - ٤ - باب حفر الخندق والتحصين، وخبر الصحابة، وأي يوم سافر، والطيرة، وجمع الأزواد إذا قلت - ج: 3 - ص: 382

قال: وهذا الحديثُ لا نَعلَمُه رواه عن أبي جمرة إلَّا عمرو، وعمرو روى عنه عفان وجماعةٌ من أصحاب الحديث، ولم يكن بالقويّ، ولا نعلم له غير هذين الحديثين. انتهى كلام البزار.

ذكر ابن أبي حاتم عمرو بنَ مُساوِرٍ أبا مسور، روى عن الشعبي، عن قَرَةَ، روى عنه روح بن القاسم (١). لم يذكره بأكثر من هذا ولا أدري أهو هذا أم لا؟ (٢)

وقال [البزار (٣)] (٤): حدَّثنا النَّضْرُ بنُ طاهر، حدثنا إسحاق بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس، قال ﷺ: «اللَّهُمَّ باركْ لأمتي في بُكُورِها».

قال: وهذا الحديثُ يُروى عن ابن عبّاس من وجه آخر، وهذا الإسناد أحسَنُ من الإسنادِ الآخَرِ، قال: ولا نعلم أسْنَدَ إسحاق بن سليمان حديثًا غير هذا، والنَّضر بن طاهر كان رجلًا كثير الذِّكرِ الله، حدَّث بأحاديث لم يُتابع على بعضها.

انتهى كلامه.

وإنما عنى بالإسناد الآخرِ الذي فرَغْنا من ذِكْرِه قبل هذا، وإسحاق هذا لا

---

(١) الجرح والتعديل (٦/ ٢٦٥) ترجمة رقم: (١٤٦٠).
(٢) وذكره الحافظ في لسان الميزان (٦/ ١٤٤) ترجمة رقم: (٥٦٩١)، وقد ذكر له هذا الحديث، وعزاه للبزار، وقال: «وقال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: ضعيف، ويروي عن الحسن والشعبي. انتهى. وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء» ثم حكى عن ابن عدي الاختلاف في اسمه، فذكر أنّ بعض الرواة كان يقول: «عمر بن مسافر، وبعضهم، قال: عمرو بن سافر، وبعضهم قال: عمرو بن مساور، وبعضهم قال: عمر بن مساور، وهو الصواب».
كما ترجم له العقيلي وسماه: عمر بن مساور العتكيّ، وقال: «سمعت البخاري، قال: عُمر بن مساور، ويُقال: ابن مسافر العَتَكيّ، عن أبي جمرة، منكر الحديث». وساق له هذا الحديث. الضعفاء الكبير (٣/ ١٩٢) ترجمة رقم: (١١٨٩)، وينظر: الكامل، لابن عدي (٦/ ١٢١) ترجمة عمر بن مساور، برقم: (١٢٣٧)، وذكر أن الصواب في اسمه عمر بن مساور، كما حكى عنه ذلك الحافظ في لسان الميزان.
(٣) مسند البزار (١١/ ٤٠٢) الحديث رقم: (٥٢٤٢)، من الوجه المذكور، به.
وإسناده ضعيف من الوجه الذي سيذكره المصنف بعده.
(٤) في النسخة الخطية: «الدارقطني»، وهو خطأ، فالنضر بن طاهر من شيوخ البزار، والحديث بهذا الإسناد في مسنده (١١/ ٤٠٢) برقم: (٥٢٤٢)، وقال محقق بيان الوهم والإيهام (٣/ ٤٨٧): «في (ت): وقال الدارقطني: أخبرنا، وهو تحريف».