منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٩ - كتاب الجهاد - ٤ - باب حفر الخندق والتحصين، وخبر الصحابة، وأي يوم سافر، والطيرة، وجمع الأزواد إذا قلت - ج: 3 - ص: 374

ولهيعة بن عُقبة لا يُعرف (١)، ولم أجد له ذكرًا، إلا أن ابن لهيعة هو عند ابن أبي حاتم: عبد الله بن لهيعة بن عُقبة، هكذا ذكره في باب اللام من أسماء الآباء (٢)، فيُشْبِهُ على هذا أن يكون والد عبد الله، وإذا كان هو إيَّاه لم ينفعُه؛ فإنه لا تعرف حاله.

أما غير ابن أبي حاتم، فيقول فيه: عبد الله بن عقبة بن لهيعة، وهذا هو الصَّواب، فعلى هذا يبقى لهيعة بن عقبة غير معروفِ العَيْنِ، والله أعلم.

١٦٢٤ - وذكر (٣) من طريق النسائي (٤)، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن

---

(١) قد روى عنه جمع كما في تهذيب الكمال (٢٤/ ٢٥٣) ترجمة رقم: (٥٠١٤)، وذكره ابن حبان في الثقات (٧/ ٣٦٢) ترجمة رقم: (١٠٤٥١)، ولذلك قال عنه الذهبي في الكاشف (٢/ ١٥١) ترجمة رقم: (٤٦٩٠): «وثّق»، وقال الحافظ في التقريب (ص ٤٦٤) ترجمة رقم: (٥٦٨٢): «مستور»، والحافظ ابن القطان الفاسي إنما قال فيه: «لا يُعرف»، لأجل أنه لم يجد ابن أبي حاتم ترجم له، فعده من المجاهيل.
(٢) الجرح والتعديل (٥/ ١٤٥) ترجمة رقم: (٦٨٢).
(٣) بيان الوهم والإيهام (٢/ ٣٤٣ - ٣٤٤) الحديث رقم: (٣٣٦)، وينظر فيه: (٤/ ٤٠٧) الحديث رقم: (١٩٨٣)، و (٥/ ٤٦٩) الحديث رقم: (٢٦٥١)، وهو في الأحكام الوسطى (٣/ ٢٦).
(٤) النسائي في سننه الكبرى، كتاب السير باب النهي عن سير الراكب وحده (٨/ ١٢٩) الحديث رقم: (٨٧٩٨) من طريق مالك بن أنس، عن عبد الرحمن بن حرملة، عن عمرو بن شعب، به.
وهو في موطأ الإمام مالك كتاب الاستئذان، باب ما جاء في الوحدة في السفر للرجال والنساء (٢/ ٩٧٨) الحديث رقم: (٣٥)، وأخرجه أبو داود في سننه كتاب الجهاد، باب في الرجل يسافر وحده (٣/ ٣٦) الحديث رقم: (٢٦٠٧)، والترمذي في سننه، كتاب الجهاد، باب ما جاء في كراهية أن يسافر الرجل وحده (٤/ ١٩٣) الحديث رقم: (١٦٧٤)، كلاهما من طريق مالك به. قال الترمذي: «حديث حسن».
وأخرجه الإمام أحمد في مسنده (١١/ ٣٦٠، ٥٨٤) الحديث رقم: (٧٠٠٧، ٦٧٤٨)، والحاكم في مستدركه كتاب الجهاد (٢/ ١١٢) الحديث رقم: (٢٤٩٥)، من طريق عبد الرحمن بن حرملة، عن عمرو بن شعيب به. وقال الحاكم: «صحيح على شرط مسلم»، وقال الحافظ الذهبي: «صحيح».
وصححه ابن خزيمة في صحيحه كتاب المناسك باب النهي عن سير الاثنين، والدليل على أن ما دون الثلاث من المسافرين فهم عصاة، إذ النبي ﷺ قد أعلم أن الواحد شيطان، والاثنان شيطانان (٤/ ١٥٢) الحديث رقم: (٢٥٧٠)، من طريق ابن عجلان، عن عمرو بن شعب، به.
قلت: عمرو بن شعيب وأبوه، صدوقان، كما تقدم مرارًا.