قال الترمذي: حدثنا محمد بن يحيى الأزدي [البصري](٢) وأبو عمار وغير واحدٍ، قالوا: حدثنا وهب بن جرير، عن أبيه، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس؛ فذكره.
قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب لا يُسنده كبير أحد عن جرير بن حازم، وإنما يُروى هذا الحديث عن النبي مرسلًا، وقد رواه حبّانُ بنُ علي العنزي، عن عقيل، عن الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس، [عن النبي ﷺ](٣). ورواه اللَّيْثُ، عن عقيل، عن الزهري، عن النبي، مرسلًا (٤).
وعندي أن الحديث صحيح، وأنّ هذا ليس بعلةٍ في الأخبار؛ فإنه لا بعد في أن يكون عند الزهري في ذلك أنه مسند؛ فيُحدِّثُ به كذلك (٥).
(١) قوله: يذكر فيه ابن عباس ولا عبيد الله ممحو من أصل بيان الوهم والإيهام فيما ذكر محققه (٥/ ٣٨٦)، وأثبت بدلًا منه ما نصه: «يذكر فيه عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن عباس»، وذكر ما ذكره في الموضع الممحو قبله. وما بعد هذا الكلام لفقه الحافظ مغلطاي من الموضعين الوارد فيهما هذا الحديث. (٢) ما بين الحاصرتين زيادة من بيان الوهم والإيهام (٣/ ٤٨٣)، وهي موافقة لما في سنن الترمذي، وقد أخلت بها هذه النسخة. (٣) ما بين الحاصرتين زيادة من بيان الوهم والإيهام (٣/ ٤٨٣)، وهي موافقة لما في سنن الترمذي. وهذا الإسناد المتصل هو إسناد الحديث الذي صدر ذكره، تقدم تخريجه هناك. (٤) أخرجه الطحاوي في شرح مشكل الآثار (٢/ ٤٧ - ٤٩) الحديث رقم: (٥٧٥)، من طريق الليث (هو ابن سعد)، حدثني عقيل بن خالد، عن ابن شهاب (الزهري)، قال: بلغنا أن رسول الله ﷺ قال؛ وذكره مرسلًا. وأخرجه عبد الرزاق في مصنفه، كتاب الجهاد، باب السرايا، وأردية الغزاة، وحمل الرؤوس (٥/ ٣٠٦) الحديث رقم: (٩٦٩٩)، عن معمر، عن الزهري، قال: قال رسول الله ﷺ؛ وذكره، مرسلًا. وأخرجه أبو داود في مراسيله (ص ٢٣٩) الحديث رقم: (٣١٤)، من طريق يونس (هو ابن يزيد)، عن عقيل، عن الزهري، عن النبي ﷺ، بمعناه، مرسلًا. وأخرجه سعيد بن منصور في سننه كتاب الجهاد، باب ما جاء في خير الجيوش، وخير السرايا، وخير الصحابة (٢/ ١٨٤) الحديث رقم: (٢٣٨٧)، ومن طريقه أبو داود في مراسيله (ص ٢٣٨) الحديث رقم: (٣١٣)، من طريق حيوة، عن عقيل، عن مجاهد، قال: قال رسول الله ﷺ، به مرسلًا. (٥) وهذا الذي ذهب إليه الحافظ ابن القطان الفاسي من تصحيحه لهذا الحديث موصولًا دون =