منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٩ - كتاب الجهاد - ٣ - باب فيمن كان له أبوان، وفي الرمي، والخيل، والعدد، والرايات - ج: 3 - ص: 362

جده، عن الزبير بن العوام، قال: كان [على] (١) النبي ﵇ يوم أحد … الحديث.

١٦١٤ - وذكر (٢) حديث ابن عباس: «أن رسول الله ﷺ تنقل سيفه ذا الفقار يوم بدر … » الحديث، من عند الترمذي (٣).

وحسنه (٤). ولم يبين لم لا يصح، وذلك لأنه من رواية عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس.

وقد تقدم الكلام على ابن أبي الزناد مستوعبا (٥)، فاعلمه.

١٦١٥ - وذكر (٦) من طريقه أيضا (٧): «دخل رسول الله ﷺ يوم الفتح وعلى سيفه ذهب وفضة».

ثم قال فيه (٨): حسن غريب، هكذا حسنه الترمذي، ولم يبين لم لا يصح، وهو عندي ضعيف لا حسن، إلا على رأي من يقبل المساتير، ولا يبتغي منهم مزيدا؛ فإنه يكون حسنا.

---

(١) ما بين الحاصرتين زيادة متعينة من بيان الوهم والإيهام (٢/ ٢٤٦)، ومصادر التخريج، وقد أخلت بها هذه النسخة.
(٢) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٤٨١) الحديث رقم: (١٢٤٧)، وذكره في (٤/ ١٨٤) الحديث رقم: (١٦٦٤)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ١٨).
(٣) أخرجه الترمذي في سننه، كتاب السير، باب في النقل (٤/ ١٣٠ - ١٣١) بإثر الحديث رقم: (١٥٦١)، من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه (هو عبد الله بن ذكوان)، عن عبيد الله بن عبد الله بن مسعود، عن ابن عباس: «أن النبي ﷺ تنقل سيفه ذا الفقار يوم بدر، وهو الذي رأى فيه الرؤيا يوم أحد».
وأخرجه ابن ماجه في سننه، كتاب الجهاد، باب السلاح (٢/ ٩٣٩) الحديث رقم: (٢٨٠٨)، والإمام أحمد في مسنده (٤/ ٢٥٩) الحديث رقم: (٢٤٤٥)، والحاكم في مستدركه، كتاب المغازي والسرايا (٣/ ٤١) الحديث رقم: (٤٣٤٤)، ثلاثتهم من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد، به.
وقال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب، إنما نعرفه من هذا الوجه من حديث ابن أبي الزناد». وقال الحاكم: «حديث صحيح الإسناد»، ووافقه الحافظ الذهبي.
(٤) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٢/ ١٨).
(٥) ينظر ما تقدم في الحديث رقم: (٦٠٧، ٨٣١).
(٦) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٤٨١ - ٤٨٢) الحديث رقم: (١٢٤٨)، وذكره في (٥/ ٢٩١) الحديث رقم: (٢٤٨٠)، وهو في الأحكام الوسطى (٣/ ١٨).
(٧) أي: من طريق الترمذي، وسلف الحديث بتمامه مع تخريجه والكلام عليه برقم: (١٦١٠).
(٨) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٣/ ١٨).