منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٩ - كتاب الجهاد - ٣ - باب فيمن كان له أبوان، وفي الرمي، والخيل، والعدد، والرايات - ج: 3 - ص: 361

فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «أَوْجَبَ طَلْحَةُ» (١).

كذا ذكره (٢) على أنه من عند أبي داود، وهو خطأ، وسكت عنه مصححًا له، وفيه مَنْ يُضعف، وهو ابن إسحاق، وإنّما هو حسن. وبذلك قضى عليه الترمذي.

وليس الحديث من كتاب أبي داود أصلًا، وإنما هو هكذا حرفًا بحرفٍ من عند الترمذي والبزار، أخذاه عن شيخ واحد، وهو عبد الله بن سعيد أبو سعيد الأشَخُ، حدثنا يونس بن بُكَيْرٍ، حدثنا محمد بن إسحاق، عن يحيى بن عبّادٍ، عن أبيه، عن

---

(١) أخرجه الترمذي في سننه، كتاب الجهاد، باب ما جاء في الدرع (٤/ ٢٠١) الحديث رقم: (١٦٩٢)، وكتاب المناقب، باب مناقب أبي محمد طلحة بن عبيد الله ﵁ (٥/ ٦٤٣ - ٦٤٤) الحديث رقم: (٣٧٣٨)، من طريق محمد بن إسحاق، قال: عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، عن جده عبد الله بن الزبير، عن الزبير، قال: كان على رسول الله ﷺ يوم أُحدٍ دِرْعان، فنهض إلى صخرة فلم يستطع، فأقْعَدَ تحته طلحةَ، فصَعِدَ النبيُّ ﷺ حتى استوى على الصخرة، فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «أَوْجَبَ طلحة».
وأخرجه البزار في مسنده (٣/ ١٨٨) الحديث رقم: (٩٧٢)، والحاكم في المستدرك، كتاب المغازي والسير (٣/ ٢٨) الحديث رقم: (٤٣١٢)، وكتاب معرفة الصحابة ﵃ (٣/ ٤٢١) الحديث رقم: (٥٦٠٢)، من طريق محمد بن إسحاق، به.
وهذا إسناد حسن، محمد بن إسحاق صدوق مدلس كما سلف بيان ذلك غير مرة، وقد صرح فيه بالتحديث عند الحاكم في الموضع الأول.
وقال الترمذي عقب الموضع الأول: «هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث محمد بن إسحاق»، وقال عقب الموضع الثاني: «هذا حديث حسن صحيح غريب».
وقال الحاكم عقب الموضع الأول: «حديث صحيح على شرط مسلم»، ووافقه الحافظ الذهبي. وقد تقدم مرارًا أن مسلمًا قد روى لابن إسحاق في المتابعات فقط.
وللحديث شاهد، أخرجه أبو داود في سننه، كتاب الجهاد، باب في لبس الدروع (٣/ ٣١ - ٣٢) الحديث رقم: (٢٥٩٠)، وابن ماجه في سننه، كتاب الجهاد باب السلاح (٢/ ٩٣٨) الحديث رقم: (٢٨٠٦)، والنسائي في سننه الكبرى، كتاب السير، باب التحصين من البأس (٨/ ٦) الحديث رقم: (٨٥٢٩)، والإمام أحمد في مسنده (٢٤/ ٤٩٩) الحديث رقم: (١٥٧٢٢)، جميعهم من طريق سفيان بن عيينة، عن يزيد بن حصيفة، عن السائب بن يزيد، «أن النبي ﷺ ظاهر بين درعين يوم أحد».
وفي إسناد أبي داود: «عن السائب بن يزيد، عن رجل قد سماه»، ومثل هذا لا يَضُرُّ في الإسناد، فالسائب بن يزيد: وهو الكنديُّ، صحابي صغير، له أحاديث قليلة، وحج في حجة الوداع، وهو ابن سبع سنين فيما ذكر الحافظ في التقريب (ص ٢٢٨) ترجمة رقم: (٢٢٠٢).
والحديث ذكره البوصيري في مصباح الزُّجاجة (٣/ ١٦٥) برقم: (٩٩٧)، وقال: «هذا إسناد صحيح رجاله ثقات على شرط البخاري».
(٢) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٣/ ١٨).