منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٩ - كتاب الجهاد - ٣ - باب فيمن كان له أبوان، وفي الرمي، والخيل، والعدد، والرايات - ج: 3 - ص: 359

وأتبعه (١) تحسين الترمذي إياه.

وإسناده عند الترمذي هو هذا: حدثنا محمدُ بنُ صُدْران أبو جعفر البصري، حدثنا طالبُ بنُ حُجَيرٍ، عن هود ـ هو ابن عبد الله بن سعد ـ عن جده مزيدةَ … الحديث.

١٦١١ - (٢) وقد وَرَد بهذا الإسنادِ «جَعْل راياتِ الأنصارِ صُفْرًا».

قال أبو عليّ بن السَّكَنِ: حدَّثنا محمّد بن هارونَ الحَضْرمي، حدثنا محمدُ بنُ سهل بنِ عَسْكَرِ، حدَّثنا قيس بن حفص، حدَّثنا طالب بنُ حُجَيرِ العَبْدِيُّ، حَدَّثنا هود بن عبد الله، حدثنا جدِّي مَزِيدة - وكان من الوفد -، قال: «رأينا عليه ـ يعني: النبي ﷺ عمامةً سوداء، وعَقَد النبيُّ لرايات الأنصارِ، وجَعَلَهُنَّ صُفْرًا، ودَخَل يوم فتح مكة وعلى سَيْفِه ذَهَبٌ وفضَّةٌ» (٣).

١٦١٢ - (٤) وبرواية طالب بن حُجَيرٍ أيضًا، عن هُودِ بن عبد الله، عن مزيدةَ،

---

= كما أورد الذهبي حديثه هذا في ترجمة طالب بن حجير (٢/ ٣٣٣) برقم: (٣٩٧١)، ثم قال: «وقال الحافظ أبو الحسن ابن القطان: هو عندي ضعيف لا حسنٌ، وصَدَق أبو الحسن.
قلت: تفرد طالب به، وهو صالح الأمر إن شاء الله، وهذا منكر، فما علمنا في حلية سيفه ذهبا».
وقال الترمذي بإثره: «حديث غريبٌ، وجَدُّ: هود: اسمُه مَزِيدَةَ العَصَري».
والحديث أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٣/ ٣١٥) الحديث رقم: (١٦٩١)، والطبراني في المعجم الكبير (٢٠/ ٣٤٦) الحديث رقم: (٨١٣)، من طريق محمد بن صدران، به.
(١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٣/ ١٨).
(٢) بيان الوهم والإيهام (٥/ ٢٩٢) الحديث رقم: (٢٤٨١)، وذكره في (٣/ ٤٨٣) الحديث رقم: (١٢٤٩).
(٣) وهذا إسناد ضعيف كإسناد الحديث السابق لأجل هود بن عبد الله، وهو مجهول لا يُعرف كما سلف بيان ذلك في الذي قبله.
وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير (٢٠/ ٣٤٧) الحديث رقم: (٨١٤)، عن عبدان بن أحمد، حدثنا محمد بن الليث الهَدَادي، حدَّثنا يحيى بن راشد، حدثنا أبو بكر طالب بن حجير، حدثنا هود العصري به مختصرًا، اقتصر فيه على ذكر رايات الأنصار فقط.
وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٥/ ٣٢١) الحديث رقم: (٩٦٤١)، عن مزيدة العبدي، وقال: «رواه الطبراني، وفيه محمد بن الليث الهدادي، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات».
قلت: هود بن عبد الله العبدي العصري مجهول كما تقدم.
(٤) بيان الوهم والإيهام (٥/ ٢٩٢) بعد الحديث رقم: (٢٤٨١).