منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٩ - كتاب الجهاد - ٣ - باب فيمن كان له أبوان، وفي الرمي، والخيل، والعدد، والرايات - ج: 3 - ص: 347

ثم أتبعه (١) قول الترمذي [فيه: إنه حديث حسن.

وإسناده عندي صحيح، ورواته كلهم ثقات.

قال الترمذي:] (٢) حدثنا أبو كريب، حدثنا وكيع، عن ابن أبي ذئب، عن نافع بن أبي نافع، عن أبي هريرة فذكره.

نافع بن أبي نافع البزار مولى أبي أحمد ثقة معروف، ومن جملة مَنْ وثقه ابن معين (٣).

وروى هذا الحديث أيضًا أبو داود فقال: حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا ابن أبي ذئب، فذكره بإسناده ومتنه (٤)، فهو صحيح، والله أعلم.

١٦٠٠ - وذكَر (٥) من طريقه أيضًا (٦)، عن ابن عباس، قال رسول الله ﷺ: «يُمْنُ الخيل في الشُّقْرِ».

---

(١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٣/ ٩).
(٢) ما بين الحاصرتين زيادة متعيَّنة مستفادة من بيان الوهم والإيهام (٥/ ٣٨٣)، وقد أخلت بها هذه النسخة.
(٣) تاريخ ابن معين رواية الدوري (٣/ ١٩٠) رقم: (٨٥١)، والجرح والتعديل (٨/ ٤٥٣) ترجمة رقم: (٢٠٧٤).
(٤) سلف تخريجه من عنده قريبًا أثناء تخريج هذا الحديث.
(٥) بيان الوهم والإيهام (٥/ ٣٨٤) الحديث رقم: (٢٥٥١)، وهو في الأحكام الوسطى (٣/ ١٠).
(٦) أي: الترمذي، وهو في سننه، كتاب الجهاد، باب ما جاء ما يُستحب من الخيل (٤/ ٢٠٣) الحديث رقم: (١٦٩٥) من طريق يزيد بن هارون قال: أخبرنا شيبان؛ يعني: ابن عبد الرحمن، قال: حدثنا عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه، عن ابن عباس؛ به.
وأخرجه أبو داود في سننه، كتاب الجهاد، باب فيما يُستحبُّ من ألوان الخيل (٣/ ٢٢) الحديث رقم: (٢٥٤٥)، والإمام أحمد في مسنده (٤/ ٢٦٦) الحديث رقم: (٢٤٥٤)، والبزار في مسنده (١١/ ٤٠٠) الحديث رقم: (٥٢٤٠)، من طريق حسين بن محمد المروذي، عن شيبان بن عبد الرحمن النحوي، به.
وهذا حديث صحيح، رجال إسناده ثقات غير عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس: وهو الهاشمي الحجازي، فقد سئل عنه ابن معين، فقال: «ليس به بأس، كان له مذهب جميل، معتزلا للسلطان»، تهذيب الكمال (٢٣/ ٦) ترجمة رقم: (٤٦٤٣)، وقال عنه الحافظ في تقريب التهذيب (ص ٤٤٠) ترجمة رقم: (٥٣١٢): «صدوقٌ مُقِل، كان معتزلا للسلطان».
وقد قال الترمذي بإثره: «هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث شبان».
وقال في العلل الكبير (ص ٢٧٨) الحديث رقم: (٥٠٩): «سألت محمدًا عن هذا الحديث،