منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٩ - كتاب الجهاد - ٣ - باب فيمن كان له أبوان، وفي الرمي، والخيل، والعدد، والرايات - ج: 3 - ص: 338

منكر الحديث (١).

والبزار أيضا ذكر هذا الحديث (٢)، فاعلمه.

١٥٩٥ - وذكر (٣) عن سهل بن الحنظلية: مر رسول الله ﷺ ببعير قد لحق ظهره ببطنه، فقال: «اتقوا الله في هذه البهائم فاركبوها صالحة وكلوها صالحة» (٤).

وسكت عنه (٥)، ولم يبين أنه من رواية أبي كبشة السلولي، وعنه ربيعة بن يزيد، وقد تقدم ذكرهما في أواخر كتاب الزكاة (٦)، وأبو كبشة خرج البخاري حديثه (٧) في الهبة والأنبياء، وإن كان أبو محمد قال فيه: مجهول، وفرق بينه وبين

---

= وإسناده ضعيف، من أجل الحسن بن علي بن محمد بن ربيعة، النوفلي الهاشمي، والد أبي جعفر الشاعر، معروف بالرواية عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، كما في تهذيب الكمال (٦/ ٢٦٤) ترجمة رقم: (١٢٥١)، ذكر المزي في ترجمته عن البخاري قوله فيه: «منكر الحديث»، وعن النسائي: «ضعيف»، وعنه في موضع آخر: «ليس بالقوي»، وعن ابن عدي: «حديثه قليل، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق».
(١) تقدم توثيق هذا أثناء تخريج الحديث.
(٢) تقدم توثيقه من عنده أثناء تخريجه آنفا.
(٣) بيان الوهم والإيهام (٥/ ٣٤٧) الحديث رقم: (٢٥٢٤)، وهو في الأحكام الوسطى (١٣/ ١٣).
(٤) أخرجه أبو داود في سننه، كتاب الجهاد، باب ما يؤمر به من القيام على الدواب والبهائم (٣/ ٢٣) الحديث رقم: (٢٥٤٨)، من طريق مسكين بن بكير، عن محمد بن مهاجر، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي كبشة السلولي، عن سهل ابن الحنظلية، قال؛ فذكره.
ورجال إسناده ثقات كما في مصادر ترجمتهم، غير مسكين بن بكير: وهو الحراني، فقد قال عنه أحمد وابن معين أبو حاتم الرازي: «لا بأس به»، وزاد أحمد: «ولكن في حديثه خطأ»، وزاد أبو حاتم: كان صالح الحديث، يحفظ الحديث، وروى له البخاري ومسلم في صحيحيهما، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن شاهين في الثقات: «قال ابن عمار: يقولون أنه ثقة، لم أسمع منه شيئا»، وقال عنه الذهبي في الميزان (٤/ ١٠١) ترجمة رقم: (٨٤٧٩): «صدوق مشهور، صاحب حديث»، وقال الحافظ في التقريب (ص ٥٢٩) ترجمة رقم: (٦٦١٥): «صدوق يخطئ، وكان صاحب حديث».
وقد صحح حديثه هذا ابن خزيمة في صحيحه، كتاب المناسك، باب استحباب الإحسان إلى الدواب المركوبة في العلف والسقي (٤/ ١٤٣) الحديث رقم: (٢٥٤٥).
وصححه النووي في رياض الصالحين (ص ٣٠١) الحديث رقم: (٥/ ٩٦٦) ط. مؤسسة الرسالة.
(٥) عبد الحق في الأحكام الوسطى (١٣/ ١٣).
(٦) ينظر الحديث المتقدم برقم: (١١٩٧).
(٧) في بيان الوهم والإيهام (٥/ ٣٤٧): «وأبو كبشة في هذه الأحاديث الثلاثة واحد، وهو أيضا الذي روى عنه حسان بن عطية، وأخرج البخاري حديثه … ». ذلك أن الحافظ ابن القطان =